大系統 vs小系統
在本書中,我最喜歡第 5
章,其中記錄了自然流現學院的一個高級項目,成員中既有猶太人后裔,也有人是德國血統,而奧托教授本人就是德國人。這樣世世代代的宿敵在自然流現的場域里做到了化干戈為玉帛,大家都表現出了“勇氣中的勇氣”,打開心靈,讓恐懼和憎恨揮發,讓愛和療愈生成。使關注力突破自身的界限,扭轉至外部現實世界,繼而采納他人的視角,最終回歸到內在的源頭。整個過程中都展現著人性的光輝,字里行間投射出巨大的能量,我在翻譯的過程中始終感受到了能量的流動。
“步入未來場域開始于關注內心開啟的裂縫。”因此個人的逆轉是所有變革的起點。我們身處的社會充滿了系統,當前的經濟現狀處于生態系統,而其中的參與者卻分裂于不同的自我系統。整個世界和自然環境是外在客觀系統,而信仰、思想和理念則構成了內在主觀系統。組織、公司、機構和社會都是大系統,而我們每個人也可以被視作獨立的小系統。
大系統有領導者,
小系統同樣也有。在中國的傳統文化中,“耳、眉、眼、鼻、口”被統稱為“五官”,而這個“官”字就可以解讀為“領導者”。按照醫學和生物學的說法,人類的大腦是“總指揮”,發出的指令通過腦干傳遞至整個神經系統,控制著我們的行動坐臥走。帶領我們表達感情,研究科學,繁衍文化。然而,這個“總指揮”發號施令也是遵循著固定的模式,形成這種模式的正是“五官”收集來的信息。我們從小看到的、
聽到的、 感受到的造就了慣性思維,
進而又帶來慣性行為。因此,也正是這五位“領導者”導致了個人小系統的局限性,而無數個狹隘的小系統疊加后就衍生出了問題叢生的大系統。
當今是一個急需變革的時代,“五官”在過去學到的知識已不足以應對層出不窮的顛覆性,因此是時候暫懸自己的“五官”——對抗評判之聲;屏蔽他人的“五官”——對抗嘲諷之聲;讓總指揮大腦暫時休息——對抗恐懼之聲。
“找到靜默或者沉思的時刻,過濾掉所有外界的雜音,聚焦于自己內心的本質”。讓內在覺知得以生成,聯結到最高的未來可能性,找到最重要的領導力工具——大我。一旦突破了個人小系統的限制,整個大系統的蛻變就將開始,無數個自然流現的小系統疊加就會衍生出創新生態的大系統。