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 隨著書寫工具的進步，墨和硯臺逐漸被大眾拋棄。如今，書法更多是作為一種藝術而存在。記者從皖南宣城、黃山市文化部門了解到，由浙江湖州、安徽宣城、四川夾江等地聯合申報中國“文房四寶”為世界級非物質文化遺產工作，自今年7月正式啟動以來，有關申報材料編撰工作正在緊張進行。
業內人士認為，將“文房四寶”列入非物質文化遺產名錄，僅僅是一個光環，如果沒有人使用，保護將很難長久。
現狀 “文房四寶”離我們漸遠
“文房四寶”在我國的多個地區擁有品牌，其中以湖筆、徽墨、宣紙、端硯、歙硯等聞名。“文房四寶”組成的中國式書寫，是構成中國傳統文化不可缺少的一部分，從某種程度上說，它塑造了中國人的文化價值觀念。資料顯示，筆的使用在中國已有四五千年的歷史；三千年前，墨就產生了，并與筆相提并論；紙的應用要晚于筆和墨，產生于東漢；硯產生于春秋時期，比紙的歷史悠久。
隨著計算機在生活中得到普遍應用，不僅墨和硯臺逐漸被大眾拋棄，筆在社會生活中的功用也在退化。“文房四寶”何以悄悄撤離我們的生活？安徽黃山學院藝術系余富均老師認為，根本的原因在于“文房四寶”昔日賴以存在的文化生態環境發生變化：以往，書法的實用性是主要的，如今，書法更多是作為一種藝術而存在。
上世紀五六十年代，學校每星期設一堂寫大字課；70年代，寫大字改為描紅；80年代，硬筆書法風靡中國。20多年過去，書法漸行漸遠。日前，記者在皖南黃山市青少年宮書法培訓班看到，約有100名青少年在老師的指導下練習書法。一些孩子家長告訴記者，“并不是為了讓孩子成為書法家，只是培養審美與興趣。”記者與這些孩子交談時，發現他們并沒有真正從書法這一傳統藝術中得到很多“享受”，更多是家長的一廂情愿。
在皖南一所中學，記者連續問幾個中學生，他們說不全“文房四寶”。
保護 單是“申遺”遠不夠
“文房四寶”的傳承任重道遠。
據了解，“文房四寶”排名第一的湖筆，目前年產量65萬支，其中一半供出口;紅星宣紙，1/4產量出口。
更突出的問題是人才的“青黃不接”。湖筆的從業人數每年大約以8%到10%的比率遞減，湖筆制作行業中最“年輕”的技師43歲，制墨工人在生產過程中常少不了吸入碳顆粒，作坊工作條件艱苦，已經鮮有年輕人樂于從事制墨，“口傳心授”的老藝人越來越少。安徽宣城市副市長夏月星分析說，“文房四寶”
還面臨著生產方式大多較落后、浪費大成本高、市場價格與價值不成比例等問題。
黃山市社聯主席汪煒說，“提出為‘文房四寶’申報世界非物質文化遺產，當然是件大好事，‘申遺’對保護‘文房四寶’在中國傳統文化中重要地位有著非同尋常的意義。”汪煒同時認為，“文房四寶”目前最需要的不只是“世界級非物質文化遺產”這樣一個“權威認證”。
記者采訪時，不少文化方面的專家指出，指望“文房四寶”像從前那樣轟轟烈烈不現實，因為書寫工具的進步，是社會進步的必然。“文房四寶”不能只是少數精英堅守的國粹，在當今形勢下，應當設法使其盡快回歸大眾的文化血脈。
績溪縣胡開文墨廠經理胡嘉明認為，提倡更多人“使用”是最有效保護徽墨的途徑。“現實是很實際的，列入非物質文化遺產名錄，僅僅是一個光環，如果沒有人使用，保護很難長久。”
傳承 需要社會形成合力
記者前不久在績溪龍川景區看到，績溪胡開文墨廠在景區停車場邊新辟徽墨旅游商品店，成為這個景區旅游開發中的亮點。商家準備了與游客互動項目，讓游客參與徽墨制作工藝，風景墨、個性墨、異形墨……游客在游覽完龍川景區后，信步走入徽墨旅游商品店，在墨香彌散中感受傳統文化的魅力。
“文房四寶”的保護離不開政府的推動。宣城市自2004年成功申報“中國文房四寶之鄉”后，舉辦了文房四寶旅游文化節，成立了文房四寶行業協會，創辦了《筆墨紙硯》雜志。目前，宣城市已擁有宣紙、宣筆、徽墨、歙硯生產企業400余家，從業人員近萬人。
近期，宣城市政府對宣紙產業發展提出了四項計劃:一是要在發展中研究、把握市場，制定適應市場的經營方略，要有長線戰略、專營戰略，加大宣傳力度。二是政府要充分運用市場的手段引導產業健康發展，運用現代企業運作方式規范管理“文房四寶”企業。三是使區域范圍內的“文房四寶”企業形成競爭關系，通過競爭保證質量、謀求發展，對外要形成合力。四是要把宣紙產業鏈向旅游、文化產業延伸，做到社會、經濟效益同步發展。
據了解，這個學期開學時，廣東省在中小學開設了書法課。余富均認為，“讓書法藝術重返課堂,并不意味著我們一定要培養出多少書法大家。如能激起人們尤其是青少年對中華傳統文化的進一步認同，對‘文房四寶’的保護和傳承而言，‘善莫大焉’。”
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