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對待“山寨文化”該寬容還是抵制?
    2009-03-18    本報記者:張建松    來源:經濟參考報

  2008年1月23日,“山寨春晚”發起人、策劃人施孟奇(中)和組委會工作人員商討晚會事宜。(新華社資料照片)

  “山寨奧巴馬”印尼攝影師伊勒哈姆·阿納斯(左)裝扮成美國當選總統奧巴馬的模樣與同事合影。新華社/路透

  在上海市人民路上的一家藥房內,工作人員將“山寨藥”下架。(新華社資料照片)

  山寨手機、山寨電腦、山寨服裝、山寨官員、山寨春晚、山寨電影、山寨大學、山寨劉翔、山寨奧巴馬……,縱觀如今的互聯網,“山寨”已經從一個名詞轉化為一種文化現象。而如何看待“山寨文化”,則引起了各界的爭論。
  著名演員倪萍認為,“山寨文化”假的多、復制的多、盜版的多,應該從法律上和行政上采取手段予以制止,同時還應在輿論上予以封殺。但著名小品演員鞏漢林則認為,應對“山寨文化”給予包容,經過30年的改革開放,社會越來越包容各種各樣的文化出現,人們的觀念已經很開放了。

  彰顯個性還是侵犯知識產權

  中國社會科學院社會學所唐鈞研究員認為,其實這種文化現象前幾年就已經出現。譬如轟動一時的“超女現象”,其中就隱含著一部分公眾要用投票的方式表達自己的意愿,使作為社會的一分子的自己也能通過這種互動的渠道決定些什么,最起碼也是一種情感的宣泄——不甘心總是被別人決定。
  他認為,山寨的走向,是社會文化個性化、多元化的結果,帶有很強的“逆反心理”的印記。聯系到近年來“非相關性”的群體事件的多發,正在走向文化的“山寨”,可能是這樣一種社會情緒的宣泄點。對此,我們應該給予更多的關注——不是壓抑,而是疏導,要將其引導到積極的方向。
  一些主張對“山寨文化”持寬容態度的學者還認為,對于山寨版文化產品,不妨趨利避害,規避其侵犯知識產權“惡”的一面。對于以中心自居的“主流文化”而言,當“山寨文化”摧城拔寨之時,憤而追究侵權之前,恐怕更應該反思其自身內功不足的問題。
  不過,以復旦大學葛劍雄教授為代表的反對者則認為,不能對于“山寨文化”過于寬容,否則誰來創新?不管怎么說,“山寨文化”畢竟是一種以模仿為核心內涵的現象,既然是模仿,在一定程度上就是對知識產權的侵犯,只不過換了一個說法,換了一種表現形式。
  葛劍雄認為,對“山寨文化”的存在應該理解,一定程度上可以允許,但不能提倡。對它的存在和流行,還是應該保持一定的警惕。創新一方面來自于人的天性,一方面來自社會環境。從人的天性來說,創新意味著巨大的成本,物質成本、時間成本、精力成本等,此外還有失敗的風險。“山寨”則是投機取巧,成本低,風險小。人大多有惰性,都愿意走捷徑。如果我們對“山寨”過于寬容,如果我們的社會成了“山寨文化”生長繁榮的土壤,那么創新文化就更難生長了。

  “借來的新衣”還是民間文化力量的代表

  去年底,“山寨春晚”的橫空出世,使人們在對央視春晚品頭論足的同時,又多了一個話題。深圳大學文學院王曉華教授認為,幾個民間人士貌似向央視叫板,實際上卻是將央視春晚當作了原型、榜樣和目標。
  他認為,當下的“山寨文化”并不具備足夠的山寨品格。因為真正的“山寨文化”,其品格不僅在于復制中心、主流、精英的行為、話語和產品,更在于搭建自己的柵欄、寨子、領地和話語空間,形成自己的獨立性、不羈品格和自治領地。只有當“山寨文化”的創造者忘掉中心、蔑視中心、忽略中心,而強調自己的地方性和個性的時候,山寨文化才能真正“山寨”起來。
  復旦大學新聞學院張濤甫副教授也認為,現在回頭看,山寨春晚的象征意義要大于它的實際意義,山寨春晚即便成功,它的后路不外是兩條:要么收攤、要么收編。
  王曉華等專家還擔心,“山寨文化”的現狀是不是向我們敞開了一個殘酷的現實:我們曾寄予厚望的民間文化很可能比主流文化更貧乏,中國文化或許并無蘊藏著無窮可能性的“大后方”和“基地”。
  這些專家認為,我們不應該為山寨文化唱廉價的頌歌,而應審視和反思它暴露出的深層次問題。山寨文化的建設者更需要拋棄“借來的新衣”,讓山寨文化真正“山寨”起來,以山寨文化的野性、個性和主體性推動草根力量的生長。
  在前不久中國社會科學院召開的“山寨文化”座談會上,一些與會專家則認為,這些年,在文學文化領域其實有一種民間力量一直在生長、蓄勢,這是“山寨文化”背后更深刻的原因與背景。從社會文化生活的演進來看,民間力量的生長與發展,已經成為一種不可阻擋的潮流。從網絡寫作到博客流行,從影視制作的“合伙人”到出版領域的“二渠道”,都是這種民間力量的積累與表現。
  專家們認為,民間文化力量的形成與發展,是整個社會文化生活能否協調而健康發展的一個重要標志。從這個意義上講,“山寨文化”是利大于弊,這說明我們的社會經過幾十年的變革,文化空間空前增大,包容性也明顯增強,多元文化格局已經成為不可逆轉的基本趨勢。

  經濟領域的“山寨”應嚴究

  盡管專家們對“山寨文化”現象見仁見智、意見不一,不過大部分專家都認為應將經濟領域的“山寨”與文化領域的“山寨”區別開來。經濟領域里的“山寨產品”有假冒偽劣之嫌,一旦侵犯知識產權、損害消費者權益,應該依法予以嚴究;但對于文化領域的“山寨產品”,不妨寬容一點,畢竟兩者不可同日而語。

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