趙本山小品有句臺詞:“最痛苦的是人活著,錢沒有了。”隨著今天太陽照常升起,笑侃“末日說”告破之余,新的問題又來了:生活路還很漫長,手頭錢還是有限,該用在哪? “末日”預言或許沒多少人真正相信,但“假如瑪雅人靠譜”的略帶調侃的設問卻著實火了一段時間。有人說,經歷了“末日假說”,想得更穿了,千金散盡還復來,香車寶馬、名包珠鏈,該享受就享受;有人說,“末日”考驗更激發了危機意識,干糧飲水、換洗用品、娃的奶粉,必需品備全備齊。 雖是笑談,倒反映出兩種截然不同的消費觀。感覺至上的,鐘情奢侈品;實用主義的,只愛必需品。然而,奢侈品和生活必需品之間的界限其實模糊可變。有的曾經緊俏稀罕,隨著生產技術和貿易通商的發展,成了大眾消費品。也有些曾很普通的消費項目,價格越來越貴,成了相對而言的奢侈品。比如服裝,不說國際大牌,商店里普通品牌的當季羽絨服,大多是四位數的價碼,一些外國常見品牌的服裝,由于定價策略等因素,在國內市場賣的價格高得令人吃不消。難怪消費者戲言,現在不網購,或者在我國境內商店買國際品牌,簡直是“奢侈炫富”。 有市場調查發現,近些年亞洲包括中國的消費者購買奢侈品的熱情超過歐美。這一方面與經濟發展帶來的財富效應有關,另一方面也和不同的消費文化有關,亞洲文化有時的確更重“面子”些。不過,隨著社會財富分配的更趨合理化,西方發達經濟地區一些普遍認同的理性消費理念會重新改變我們,比如有需要才買,即使買得起,也沒必要用奢侈品標榜;比如經典、耐用比潮流、品牌更重要,等等。 不過,說到底,消費力和性價比是消費者決定買多少奢侈品、多少必需品的關鍵因素。而這方面如果政府有效引導,是存在調控空間的。稅收上,對高檔消費品與必需品是有區分的,我國有些商品的增值稅是17%,有些商品的增值稅是13%,13%的那檔稅率一定程度上體現了必需品的相對低稅原則。而對于一些高檔消費品,在增值稅之外還征收一道消費稅。 然而,哪些物品應該征收消費稅,是需要與時俱進的。過去洗發水、沐浴露等護膚護發品也曾被當作較高檔的消費品征收消費稅,現在已經調整取消。隨著人們對生活品質要求的提高,進口奶粉成為相當多孩子的必需品,相關征稅稅率也在逐步下調。 在商品社會中,消費者想買什么,選擇權在自己手中,但政府部門的政策設計,也影響著人們的選擇,還會對生產者、經銷者的決策有促動。想要引導大部分消費群體買什么(高檔的還是平價的),在哪兒買(國內還是國外),內需如何啟動,消費怎樣升級,值得細思量。
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