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從北方看冰燈、逛廟會，到南方逛花市、鄉村游；從鄉村大集演出、自辦“春晚”，到城市看電影、進書店；從短信拜年、電子賀卡，到微信傳情、網購年貨……剛剛過去的春節長假，著實讓文化消費火了一把。商務部1月28日發布的監測報告也證實：2012年春節，休閑娛樂文化消費漸成主流。
中國的年文化，正在回歸春節的文化本位。這是一個值得欣喜的現象。不過，“消費主流”的同時，也聽到另一種“感嘆”——“年味兒越來越淡了”。為什么日漸紅火的春節文化消費市場，仍然驅散不了人們對年味兒遠去的擔憂？
這背后，折射的其實是一種文化焦慮：年文化的“體”五彩紛呈，年文化的“魂”是否安好？特別是在經濟全球化背景下，洋節日不斷沖擊，人們的生活方式趨同，怎樣過年才算有“年味兒”？
不同的人對“年味兒”有不同理解，也不斷變化。今年春節，北京清東陵舉行一場“穿越”廟會，試圖“完整再現原汁原味的大清文化”，里面混雜著“穿越版”的阿凡達、機器貓，有人認為是創新，很喜歡；有人則覺得是褻瀆，很反感。又如，沒有鞭炮喧天的春節，算不算有年味？有的城市先“禁放”，后順應民意解禁。如今，隨著環保意識增強，特別是PM2.5的觸動，一些人再次提出“禁放”……
春節是萬家團圓的日子，個體選擇怎么過本無可厚非，但從文化傳承的角度來說，不讓年文化的“魂”溜走，是必須正視和解決的文化命題。因為，每一個春節，都包含著中國現代化轉型過程中的豐富故事，交織著傳統與現代、鄉村與城市的復雜內涵，成為中國當代文化的一個鏡像。
“草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”春節根植于中國農耕文明的時序觀，是調節人與人、人與社會以及人與自然關系的重要節日。重人倫與重儀式是其核心。“人倫”聯系著親情友情，勾連著代際關系，所以，人們不遠萬里、跋山涉水，只為和家人朋友吃頓團圓飯；“儀式”則鉤沉著集體記憶，培養著神圣感、凝聚力，所以，掃塵、寫春聯、包餃子、守歲、祭祀祈福，強化的是一個家庭、一個民族的集體文化記憶。
許多人之所以感覺年味越來越淡，恰恰緣于春節的情感性與儀式感在弱化。有中學生這樣寫道：“春節，就是你家親戚喊你去吃飯。可我是獨生子女，親戚很少，見了面也沒什么話說。”網上流傳“中國年輕人最討厭的長輩春節問候語”，諸如“期末考試怎么樣？”“你什么時候結婚？”讓長輩們很是尷尬。與此同時，新的文化娛樂方式的興起，也沖擊著春節的傳統儀式感。
應該承認，這些“沖擊”是必然。但反過來也提醒我們：要想留住年味兒的“魂”，恐怕既需要增進代際溝通，讓情感的力量更獲得認同感，也需要使節日的儀式感更具吸引力和傳播力，成為不斷凝聚家族民族的紐帶。
這不僅需要我們的文化生產與傳播更好地擔負起責任，也需要我們每個人讀懂“春節”的文化內涵。
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