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據不完全統計，中國已經成立或正在籌備的藝術品交易機構已近50個，甚至北京市先后出現3家藝術品交易所的盛況。不單是藝術品金融化，上個月1573原酒也開始走上電子交易平臺，日前進行了第一次撮合交易。從藝術品份額化交易到1573原酒，再到整個產權市場，現在的中國，無時無刻不在演繹著金融創新，這些都得益于——一個錢多得沒處放的時代。
陳志武在《金融的邏輯》開篇強調了財富、資本和錢的區別，得出一個結論：一個國家可以賣的東西越多，或者已經資本化或者能夠資本化的資產和未來的收入流越多，它的“錢”就自然越多。換言之，錢的數量與資本化的資產相對應。如果錢多了，調控貨幣供應的手段之一，可以是使更多的資產證券化、資本化。
有人統計過，從1979年到2009年，30年間中國國內生產總值（GDP）增長93倍，貨幣供應量卻暴增814倍。然而中國物價的升幅還沒有糟糕透頂，可以解釋的唯一原因在于許多原來沒有進入市場的資產，現在可以進入市場了。城市的房子就是最典型的代表。
這個道理和央行行長周小川的“池子說”有些類似。不論周小川所說的收納熱錢的池子到底是什么，中國現在的超量貨幣都需要一個池子。貨幣委員會專家周其仁把池子的目標盯向了土地。正在籌劃中國北京文交所的彭中天認為，這個池子可以是藝術品市場。其實照此理解，池子可以有許多，只要它能夠蓄得住“錢”。國窖1573，又何嘗不是一個池子呢?
筆者在與1573網絡交易的制度設計者探討時，對于這樣一個類金融化產品，是階段性的產物還是一個長久的產物，對方也不能給出一個明確的答復。如今手持現金或者把錢存在銀行，都是貶值，這是公眾都明白的道理。參與國窖1573的電子交易，與其說是投資，不如說在與消費價格指數（CPI）賽跑。原酒的投資保值功能被放大，金融化也就成為現實。
當然1573的數量是有限的。中國需要一個或者幾個更大的池子。土地雖然在蓄錢方面能力更強，但是關系民生。如此一來，剩下的只有海量的藝術品市場了，藝術品不是生活必需品。于是有了這樣一種邏輯：中國藝術品近年來的價格增長是有其現實基礎的。藝術品作為精神資產與物質財富相對應。當經濟總量一定的情況下，物質財富的總價值在一定程度上也影響著精神資產的價值。現在中國經濟總量的增長，自然要提高精神資產的價值。從這一點上來講，藝術品價值的暴漲有理有據。
藝術品證券化的推行者，也意識到中國現在有錢的人越來越多，愿意把錢投資到藝術品領域保值增值的人越來越多，因此積極推動藝術品的交易，加速藝術品的流通。藝術品份額交易之所以得到追捧，原因也在于此。假如這是一個通縮的年代，人們沒有感覺手上的“錢”多，沒有感覺到手持現金就是貶值，那么無論藝術品交易的制度設計有多完美，也很難得到人們的追捧；其參與的人群也一定是熱愛藝術、懂得欣賞藝術的，而非一群投資投機家。
這是最好的年代，也是最壞的年代。中國當前的經濟改革、金融創新，都將得益于這個貨幣供應超量的年代。機遇每個人都想抓住。金融交易機構對地方金融發展的影響眾所周知。在深圳綜合開發研究院編制的中國金融中心競爭力指數中，集股票、黃金、債券、期貨交易等于一身的上海一枝獨秀，得分高達142分，而只有證券交易所的深圳排名第二，得分也只有25.29，北京因為產權交易的發達沖到第三名，第四第五分別為大連和鄭州，主要還是因為擁有期貨交易所。
也正因為如此，在國家產權市場整頓的腳步漸行漸近的時候，各地文化藝術品交易機構誕生的速度并沒有中止，反而呈現出爆發式增長。但這種創新，可能是一顆優秀的種子，也可能是一個隱藏的炸彈。
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