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| 2008-07-04 作者:傅達(dá)林 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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公交車上不給老人讓座，車長(zhǎng)勸了半天你也不聽(tīng)，有可能會(huì)被“拒絕乘坐”，并收到50元罰單。這是《鄭州市城市公共交通條例(草案)》的一項(xiàng)規(guī)定，近日，該草案在鄭州市十二屆人大常委會(huì)第三十八次會(huì)議上接受了審議。(7月3日《河南商報(bào)》)
作為人類的行為規(guī)范，無(wú)論是道德還是法律，目的都在于引導(dǎo)人的行為，由此為人的生存與發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)秩序。但二者最大的區(qū)別就在于，道德作為人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中形成并認(rèn)同的一種“自然規(guī)范”，對(duì)人的約束是自發(fā)的；而法律是借助國(guó)家權(quán)力的認(rèn)可通過(guò)外力強(qiáng)迫實(shí)施，其對(duì)人的約束是強(qiáng)制性的。道德的品質(zhì)決定了其提升之道在于引導(dǎo)教育，在于營(yíng)造輿論環(huán)境，對(duì)不道德的行為可以通過(guò)輿論譴責(zé)的方式進(jìn)行糾正，但不能采取強(qiáng)力制裁的手段。
作為最古老的社會(huì)規(guī)范，道德先于法律而產(chǎn)生，人類最早是從道德中發(fā)掘法律的基因。但隨著社會(huì)的演進(jìn)，法律逐漸從道德中分化出來(lái)，法律與道德的分野成為現(xiàn)代法治文明的重要標(biāo)志之一。
就拿公交車上給老人讓座來(lái)說(shuō)，將道德提倡變成強(qiáng)制規(guī)范，并動(dòng)用公權(quán)力對(duì)不道德者科以處罰，即便不考慮執(zhí)行中如何認(rèn)定、由誰(shuí)處罰、如何舉證等細(xì)節(jié)性難題，但在立法的強(qiáng)制扶持下，讓座的道德觀就能重回人們的頭腦嗎？在這種法律挽救過(guò)程中，我們道德譜系中讓座的品質(zhì)可能就會(huì)蛻化為法律譜系中的義務(wù)。果真如此，與其說(shuō)是法律挽救了道德，倒不如說(shuō)是法律摧毀了道德。
法律不是萬(wàn)能的，面對(duì)一些滑坡的社會(huì)道德，猶如對(duì)待不會(huì)走路的孩子，要讓道德學(xué)會(huì)“自己走路”。 |
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