能在體制內暫時占據主流的藝術家，要通過傳媒——古代靠口碑、書籍，現代靠報刊、網絡——和師生關系之類盡量擴大自己的影響，周圍師生也名聲鵲起，勢力大增，那自己也可以水漲船高。
這些年國畫界流行某某工作室之類的說法，多數是在學院、畫院體制內有位置的名家開設的大師班、名家班之類，招收學生，然后舉辦展覽、互為奧援。曾經見人形容為“雞犬升天”，可沒有細說，我且來說幾句。
從社會政治經濟學角度看，“雞犬升天”可以說有合理的成分。為什么？因為書畫圈也是人文藝術行業，一大特點就是作品的“價值”是人們的動態的“共識”，并無一定之規。所以各人有各人的看法，能在體制內暫時占據主流的藝術家，自然要通過傳媒——古代靠口碑、書籍，現代靠報刊、網絡——和師生關系之類盡量擴大自己的影響，周圍師生也名聲鵲起，勢力大增，那自己也可以水漲船高。說穿了，對老師來說，提攜后進就是提攜自己，而對學生來說，攀上名人名師，也是成名成家的捷徑。不僅僅書畫圈這樣，諸如人文學術研究行業也是如此，師生關系是重要的一環。
這和現在流行的另一職業圈“碼農”不同。程序員這行業是看技術編程思維和技能，有明確的評價標準，可以分成好幾個層級，數以百萬千萬的從業者，他們工作的成果—產品也是有明確的市場價格的，因此市場競爭是公開的，很容易進行評級，也容易找到對應的薪酬標準。
而藝術家的工作能力、工作成績是不太好衡量的，所以大家努力找各種衡量標準和標記，比如從在美協、學院任職的高低，從作品獲獎或者參展的頻率，從作品拍賣出售的價格等各個方面看。
但當今的工作室學習班最有趣的一點是它的“非正式性”和“市場性”。在中國古代，雅好書畫的文人后學拜師大致也遵循一般文人的以下幾個途徑的師承關聯：一個是親朋好友之間結成的師生關系，往往也和鄉土關系有關；一種是科舉考學過程中形成的座師、同學等師承關系，這是在今后官場行走的重要關系網；三是特意向名家畫師拜師學藝，這往往是小戶人家為求生計而來。而近代以來隨著中國的職業細分、教育體制的建立，藝術家學畫有了各種小學、中學學習班，這是市場和教育體制的供給，而到了大學，則有體制內承認的師生關系，只不過因為學生數量多，師生之間關系沒有以前師徒之間那樣較為緊密的接觸。而各種工作室教學可以說是對上述體制的一個補充、衍生和改變，就是讓大家在正式的教育體制之外有了新的社交-學習渠道，建立一個新的師生系統。
這種“非正式”體制可以說是中國半管制市場下的一個特殊產物，就是它既受到市場因素的影響，也受到非市場因素的驅動。工作室收學費，這是市場交易，但也是老師在利用體制內積累的名進行體制外創收，而且名師往往在文化生態位上占據有利位置，學生不僅僅可以學藝，也可以建立連帶關系，從而在市場和體制內謀求更大利益。這和國外很多國家開辦的開放工作室、短期訓練班等，有類似的地方，但最大的不同是，在中國體制掌握巨大的資源，可以通過經濟補助、職位、榮譽的分配等深刻影響市場局面，因此這種非正式的工作室體制實際上涉及到藝術文化資源的再分配和市場博弈。
