如果在拍賣公司或者是古玩市場買到一件假貨，您會怎么做？自認倒霉、息事寧人是多數人的選擇，就當是給收藏繳學費了。其實多數人不了解中國這個龐大的文物造假體系，從制假到售假，這條產業鏈在中國已經發展成熟，作假的手段五花八門，所謂的專家和科學鑒定都難以檢測出來；售假的渠道更是讓人吃驚，就連市場熱捧的海外回流贗品也是中國制造。在這個全民收藏的時代，怕是普通的收藏者真的要成為這個產業鏈的犧牲者了吧，但是盡管如此，還是有成千上萬的收藏者在北京某古玩市場撿漏，而制造這件“國寶”的師傅可能還在景德鎮的某個窯廠里默默無聞的做著“國寶”出廠前的最后檢測。這種眾人皆知的畸形鏈條發展就是中國收藏界特有的現象之一。
陶瓷 分布范圍：全國
目前最受市場追捧的陶瓷贗品主要模仿對象有藏界通常所稱的“官、哥、汝、鈞、定”宋代五大名窯生產的器物，以及景德鎮生產的元明清官窯瓷器，其中造假時間最長、造假水平最高，對文物市場殺傷力最大的是后者。
景德鎮陶瓷歷史悠久，專門制作元明清官窯高仿品。在景德鎮市原有的許多國有陶瓷企業早已改革，分別被劃成許多小塊，承包給了私人。景德鎮瓷業的管理機構景德鎮瓷局表示，包括沒有登記在冊的個體、私營作坊在內，景德鎮市制陶瓷企業不下4000家，從業人員10萬多。在這里，隨便走進一個作坊，到處都能看到擺放著燒制的瓷器，各朝各代的官窯瓷器隨處可見。這里不僅接受高仿的高級定制，亦能批量生產各種瓷器。北京各大古玩市場的作舊瓷器大都出自這里，這里也隱居著做瓷器的民間高手。
河南最著名的三個造假地區當屬是河南禹州神垕鎮和洛陽孟津南石山村以及河南寶豐縣。其中，神垕鎮是中國鈞瓷文化的發源地，南石山村是現代高仿唐三彩的所在地，寶豐縣則是中國汝窯造假的聚集地。在上述三個地區，當地的農民個個都是造假的高手，但是相對于專注于高仿工藝品的民間藝人而言，農民的造假僅僅是忽悠普通的收藏者，高仿的工藝品則能達到以假亂真的效果。最為荒唐的是河南洛陽孟津南石山村高水旺燒制的仿北魏陶俑的工藝品，在北京古玩市場上被國家機構列為搶救性收購的北魏珍貴文物。大抵經過如下：某專家在北京某古玩市場的地攤上看到了一尊“北魏時期的陶俑”，時值洛陽被盜一北魏時期墓穴，所以該專家認為是北魏時期珍貴的文物，隨之上報國家博物館，撥專款專項搶救性收購古玩市場上的“北魏珍貴陶俑”。但是隨之市場上的這種“北魏陶俑”越來越多，就有專家提出質疑。后來警方介入，順藤摸瓜，根據種種疑點查出這批陶俑是河南洛陽孟津南石山村的高水旺仿制的，后來在現場警方的見證下，高水旺又燒制出一尊一模一樣的“北魏陶俑”。
青銅器 分布范圍：河南、湖北、山西
河南省伊川縣煙澗村是中國著名的“青銅器之村”，這個本該是中原地區的一個在普通不過 的
農村，卻因為出產高仿青銅器而聞名中國甚至世界。數據顯示，這個村子的專業加工戶達到300多家，從業人員達1880余人，年創產值9000余萬元，主要產品有東漢馬踏飛燕、東周天子駕六、戰國方鼎、春秋蓮鶴方壺及各種造型壁掛、仿古臺燈等1000余種，產品銷售到我國的港澳臺地區，在東南亞地區更是搶手，美、英、日、加、法、德等國家的商人非常喜愛煙澗的仿古青銅器。
其實以洛陽為中心的河洛地區存在著數量眾多的“青銅村”、“制假村”，村子里不論男女老少都能制作青銅器。每天成千上萬的披著紅衣綠銹的仿古青銅器從這里流向全國和世界。“河南造”是一個讓收藏界和鑒定界都頭疼的詞，不少專家都曾經栽在“河南造”上。走進北京大大小小的古玩市場上，每個青銅器銷售點上都有產自河南的青銅器。歷史留給了這里的人們鑄造青銅器的工藝，在這片早醒的土地上，青銅時代鑄造了夏商周“九鼎帝王“，然而進入
20世紀末，隨著收藏熱的大潮，河南地區的一批批制假村應運而生。
書畫 分布范圍：北京、南京、天津、西安、江蘇
書畫是藝術品市場上炙手可熱的門類，億元天價的拍品也都是由書畫作品創造，張大千、齊白石等大師的作品被藏家們追捧。然而走進琉璃廠，數量最多的仿制書畫也都是這些大師的，還配上某某權威機構的鑒定證書，更有甚者還有藝術大師和原作的合影照片，當然，加上證書和合影照片是另計費的。
關于書畫造假的種種情況，記者專訪了雅昌論壇資深網友卯生。他表示像普通產品制假一樣，書畫制假也多種多樣。書畫界行內將仿制水平較低的一類假畫稱之為行貨。除了水平較低的特點，行貨還有其突出的特點：名頭廣、數量大、成本低。成本在幾十元到兩三百元不等。行貨有著區域性特征，可分天津行貨，南京假畫，安徽仿品，潘家園貨和其他地區仿貨。其中以天津行貨最為出名，且規模最大，從業人數最多，主要集中在天津鼓樓地區。天津所造假畫對象以近現代京津畫派的畫家居多，如齊白石、張大千、徐悲鴻、陳半丁、陳少梅等大名家，也有當代著名畫家如黃胄、范曾、劉大為、何家英、王明明等人。其次是南京假畫，主要集中在南京夫子廟和清涼山古玩市場等地，所仿以金陵畫派錢(錢松喦)宋(宋文治)亞(亞明)魏(魏紫熙)、傅抱石、陸儼少、陳大羽等畫家和當代江浙、上海地區程十發、范揚、吳山明等當代畫家的畫作為主。安徽仿品，主要集中在古徽州黃山地區，以清代民國海派和新安畫派老畫為主，以仿舊水平高為特色。潘家園貨，是價錢最便宜，水平最低的假畫，主要是以吸引行外買家和旅游者為主。
其他地區貨，也有著較強的區域性，如陜西的行貨主要做石魯、趙望云、劉文西等畫家作品，廣東行貨以嶺南畫派高劍父、高奇峰、黎雄才、關山月、趙少昂等大師作品和林墉、方楚雄、王子武等廣東當代名家作品為主。這些各地的行貨，各具特色，互為補充，最終都流向北京、上海等大城市的拍賣和藝術品市場。
玉器 分布范圍：河南、遼寧、甘肅、浙江、安徽
北京地鐵十號線勁松站出口至潘家園古玩市場，短短 不
到20分鐘的路程，擁擠著各種各樣的手拿玉器的小商小販，突然竄出來推銷自己的東西。仔細觀察，每人手上的玉都差不多，都聲稱是正宗的和田玉、黃龍玉等名玉，也有相當部分的人聲稱是古玉。這些所謂的古玉是出自哪里呢？記者采訪了行內人士，他們透露出北京古玩市場的玉器一般都是出自河南洛陽和安徽蚌埠。“天下玉雕數鎮平”，該鎮早在兩漢時期就開始制作玉雕，如今鎮上有好幾萬人都靠玉器生意養家糊口。鎮平縣政府官方網站上的材料也顯示，目前僅石佛寺鎮就擁有13個玉雕專業村、6大玉雕專業市場，全鎮從業人員達5萬余人。2010年，該鎮玉雕產業實現產值達10.2億元，農民人均現金收入7480元，來自玉雕產業的份額占75%。河南南陽市中國最大規模的玉器交易聚集地，從小如米粒的玉石項鏈，到高約兩米的器具擺件，新疆和田玉、云南黃龍玉、俄玉、韓玉、阿富汗玉等應有盡有。安徽蚌埠是另外一個讓玉器收藏者談虎色變的地方，在百來平方公里的蚌埠市區，分布有3000多家玉器加工作坊，組成了若干馳名中外的“玉器村”、“玉器街”。其間有近10萬人以古玉銷售業為主，約占市區總人口數的81，每年產品銷售額近50億元人民幣，約占地區GDP總數的61。
成因 歷史遺留和市場有意識培養
文物造假在中國是一個普遍的現象，究其原因，大抵這三個方面：歷史原因、市場培育、政府主導。
觀察上述地區，但凡是造假的重災區，在歷史上，都是某種重要的文化發源地，在這些地區，生產工藝的傳承未曾間斷，得以傳承，在傳承的過程中不斷更新。另外一方面是歷史遺留給這些地區的資料和資源相對完整，例如江西景德鎮是官窯的燒制地，生產官窯的特殊原料至今猶存，如胎土二元配方所需要的麻倉土并不像專家們所言已經絕跡，而是仍在被偷采、使用，這也就是為什么高仿大師們能燒制出元明清時期的官窯的原因所在。
市場的培育，其實是有意識的在培育，中國藝術品市場的火爆是眾目可見的，齊白石的畫作在市場上吃香，造假者就一擁而上地做齊白石的偽作，明清官窯瓷器在拍賣市場上屢創高價，作假者就大量地成規模地仿明清官窯的瓷器，這樣不斷地在更新，不斷地在擴大規模，到達一定的實踐和時間的積累，某個地區就會逐步形成這一藝術門類的作假聚集地。另外一方面，政府出臺一系列的政策鼓勵，大力發展當地的某種文化，但是被別有用心的人曲解，而政策就成了這些人的保護傘。以安徽蚌埠為例，當地政府有意識地把玉器做成一個產業，大力發展當地的玉文化，但是產業不是說造假，就是被當地別有用心的人“理解”為造假，這也是為什么安徽蚌埠成為中國玉器造假地的原因之一。
探究 哪些人在做？受害者是誰？得益者是誰？
從造假作舊成品到古董文玩店的“文物”，再到天價珍貴藝術品，在這條產業鏈上的操作者有農民、作舊大師、古玩玩家、交易商、收藏家。中國億萬農民大軍是其中的重要作假者，技藝高深的作舊大師隱居在作坊里，研究著不同的作舊技法，這種技法不僅能騙過專家的眼睛，還能順利通過機器的檢測。然而這條產業鏈上最重要的操作者，記者認為是古玩玩家(交易商)，拿著從農民那里幾十元、幾百元收集過來的工藝品，轉身經過二次包裝，就可以以幾百萬元的高價賣到市場上，最后甚至流通到拍賣場上，終端到中國收藏家手中。
當然是中國普通的收藏者們，因為這些人是作假“文物”的最后消費者，不僅如此，會形成惡性循環的產業鏈，搞得收藏界魚龍混雜。吳樹經過多年的調查得出一組數據：近30年，中國境內集結了收藏大軍8000余萬(中國收藏家協會估計有1億收藏者)，相當于現在每14個人里面就有一個是收藏者，多數初涉古玩市場的人都會大眼被騙，其間繳的冤枉學費就更加難以統計了。從另一個角度來討論這個問題，中國造假的農民兄弟雖然主觀意愿是致富，但是同時也是這股大潮的犧牲者。吳樹經調查發現，除極少數動手早、運氣好的人掙了大票子，成為農村新貴外，一些靠盜墓、制假為生而又沒有后臺保護傘的農民，有的被判刑入獄，可憐的一點家產也被罰沒。
據吳樹分析，得益者是兩類人：一類是擁有足夠金融資本的文物藝術品投機商，為顯性富人；另一類是貪官污吏，為隱性富人。
去年被拍出2.2億元天價的“漢代玉凳”，被認為是現代贗品。
古玩市場上流行著這樣一句順口溜：“雙藍圈，六字款，不是河南就是老陜，買得多，遭得慘”。意思就是說，目前在古玩市場上所謂的“明清官窯瓷器”，其實基本都是來自河南、陜西等地的新仿瓷器。隨著國內收藏熱潮的快速興起，文物造假不僅在全國“遍地開花”，而且形成了產、供、銷一條龍的產業鏈條，大量假文物正源源不斷地流入全國的藝術品市場。
造假遍布全國
常年在全國各地從事文物鑒定的資深專家潘保清稱，10多年前文物藝術品造假基本上只集中在河南、陜西等文物大省，以及北京、上海等國內藝術品交易市場的集散地，不過最近幾年，隨著收藏隊伍不斷壯大以及藝術品交易市場的繁榮，現在全國各地都形成了各具特色的文物仿制基地，且造假的古玩門類無所不包，其中瓷器、書畫、青銅器、玉器是贗品泛濫的重災區。由于造假水平最高，就算行內人也都要小心翼翼，否則就會被“栩栩如生”的假文物騙過法眼。
潘保清表示，這些新仿的古董流向市場的手法也很多，一是直接拿到古玩店進行銷售；二是直接進入拍賣公司，通過高價拍賣的方式進入收藏市場；三是直接在古玩集市以擺地攤的方式銷售。近一兩年，在馬路邊上擺上幾件東西，再找一個穿得較破爛的人，以編各種故事為由，引誘那些貪小便宜上當的情況也有。
造假形成產業化
潘保清說，他曾到過專門仿制元明清官窯瓷器的江西景德鎮，當地的制陶企業達三四千家，在這里隨便走進一個作坊，到處都能看到擺放著燒制的瓷器，各朝各代的官窯瓷器隨處可見。以仿宋代五大名窯聞名的河南，當地的農民幾乎個個都是造假高手，高仿的藝術品往往以假亂真。
據了解，河南除了是瓷器造假的重災區，書畫、青銅器、玉器等器物仿制也最為興盛。有媒體報道，在文物出土大省河南，目前已經形成了較為發達的文物仿造產業，不僅仿制作坊多，而且所造器物種類繁多。由于造假水平和做舊手法多種多樣，最后成型的仿制文物惟妙惟肖，普通收藏者根本無法辨別其真偽。更為重要的是，當地還存在一批以高仿為主營業務的企業。可見，目前國內假文物和高仿文物已悄然形成完整的產業鏈。
據有關資料顯示，這種集文物仿制、運輸、銷售為一體的產業鏈條，目前在國內擁有超過10萬從業者，每年收入超過百億元。