不論多大的拍賣公司，哪怕是北京前幾名的大公司，也都無法保證只賣真貨不賣假貨。大多數藏品作了鑒定證書，只是為了送禮的時候增面子而已。一些懂行的買家有時很明確地要買假貨，或者買半真半假的物件，回去直接賣出或再加工后賣出，達到以假亂真的目的，最大限度地牟利。
湯易(化名)研究生畢業后，就從事鑒定與拍賣方面的工作，已有七八年的時間。中秋節她去看望親戚，男主人神秘地拿出一對有裂痕的帽筒讓她給"長眼"。不過，湯易卻說："這是最普遍的解放前后風格的民用瓷，即使是品相完好，也就僅值小幾百元。有殘的實物，收藏價值不大，憑喜好留著把玩。但老百姓看見個有點年份的老物件，就覺得特激動。"
在魚龍混雜的文物市場上，老百姓的文博知識有限，很大程度上被誤導了。
按照湯易的觀點，收藏熱跟很多因素有關，比如媒體的不當宣傳導致的誤導。如果不懂行的老百姓跟著湊熱鬧，那就只能等著"花錢買教訓了"。
"假"成為行業潛規則
湯易在一家國有性質的文物拍賣公司工作。
"即使在這樣相對正規的拍賣公司里，還是免不了假貨。而在整個拍賣活動中，沒人告訴你有’假’。"湯易說。
至于拍賣行里的玄機，湯易如此道來：
不論多大的拍賣公司，哪怕是北京前幾名的大公司，也都無法保證只賣真貨不賣假貨。一些懂行的買家有時很明確地要買假貨，或者買半真半假的物件，回去直接賣出或再加工后賣出，達到以假亂真的目的，最大限度地牟利；
拍賣行一向是不負責鑒定真假的，即使出具鑒定書，也不代表一定保真。大多數藏品作了鑒定證書，只是為了送禮的時候增面子而已；
拍賣的真真假假一直存在著，很多是固有的營銷手段。比如，有些委托人，在給拍賣公司提供東西的時候本身就是有真有假，拍賣公司有時礙于情面和多年合作關系而不會戳破，有時會適當在假文物里選擇模仿度較高的幾件上拍，同時也能在征集量未達到預設目標的情況下確保上拍量。
在具體拍賣中，假設拍品皆真的前提下，委托人跟拍賣單位會就某些拍品達成一定的默契，以確保其藏品不會在低價位上被拍走。例如，拍賣圖譜上標明某拍品10萬元，市值實際15萬元，賣家真實要賣出的心理價位為18萬元。在這種情況下，一般賣家和拍賣方會達成一定的協議，由本人或者其他人士出面，將價位托到18萬元以上，如能成交就賣掉，屬于正常拍出。沒有成交仍在自己手里，表面上還貢獻了拍賣成交總額，
湯易說，文物、藝術品存在著虛假鑒定、買假賣假早不是新聞了。故宮(微博)的多重門以及最近的天價"金縷玉衣"事件，之所以還能成為新聞，是因為在很大層面上具有普遍意義。
廣東一位考古學教授雷君(化名)告訴《法治周末》記者，有些藏家為了能拍出好價位，甚至可以用一兩年的時間專門來造勢，通過媒體宣傳、出書、出畫冊等方式，讓人們覺得某一種收藏品的升值空間很大，等時機成熟后，再組織拍賣會，這種收益將截然不同。
一位市級博物館陳列部主任告訴《法治周末》記者，博物館也有可能被裹挾其中。比如，有些收藏家借著與國有博物館合作展覽的機會，大肆展出假文物或者仿造的名家藝術品，對外宣稱在某某博物館展覽過，使消費者誤以為是真品。
"所以，盡管辦展覽是盈利的，但我們在選擇與私人收藏家合作的時候，也會倍加小心，甚至干脆放棄。"這位陳列部主任說。
記者在通州著名的畫家村宋莊，曾看到一位畫師對著一本畫冊，悉心臨摹一幅名家作品。上前詢問價格，不料這位畫師的回答讓人大跌眼鏡："這幅是別人預訂的，過幾天要在拍賣行拍賣。"
湯易告訴記者，"假"也是分不同情況，有的假得非常有價值，比如，后代仿前代的官窯，雖不是前代的官窯真品，但有極高的藝術水平，故而經濟價值也很高；張大千仿石濤的作品，可以以假亂真不說，甚至有更高的藝術價值；另外，字畫類代筆的情況比較普遍，慈禧的代筆有繆嘉蕙等多人，蕭謙中給老師姜筠代筆。這都不能說是假，要與直接意義上的"假"區分開來。還有，有些書畫類裱功被利用了，有的被重新裱過：畫真裱假，而有些則是裱真畫假，這些也不能以簡單的"假"來概括。
盲目跟風不可取
在文物與藝術品市場巨大利益的推動下，很多人都在"想辦法"。
"一些縣、市級博物館的工作人員，甚至與當地文物販子、盜墓者長期保持著密切聯系，私下從事倒賣文物的活動。他們不親自從事盜墓活動，但是有小道消息都會馬上知道，然后再聯系買家漁利。"雷君說。
國家法律有明文規定，出土文物不可以買賣。但是活躍在文物交易市場的真品，很多都是出土文物，但傳世文物則是少數。
市場上東西良莠不齊，相對于真文物，假文物似乎更像主流。"假的一樣能賣出去，有市場的關系，也有一部分原因是因為大量撿漏不懂行的人存在。"湯易說。
對于此次幾位頂級專家將假的"金縷玉衣"鑒定為價值24億元的事件，湯易的看法有點與眾不同："銀行單憑一紙專家鑒定就相信就審批通過？這里面不知道怎么勾結的呢，貓兒膩多了，也許不止媒體說的那么多吧。沒準這里面，專家就是背黑鍋的。"湯易由此認為，與那些精明的文物販子、銀行家比起來，專家倒是很單純的一方。
至于專家給出的市場價格，湯易覺得很多專家并不接觸一線交易市場，有時報價張口就來，而實際銷售根本達不到那么高的價位，造成所謂的"有價無市"。
"能否交易取決于市場是否有需求，在這個前提下才能談交易成什么樣的價格。放著也不升值的東西，誰買？"對于湯易來說，她不覺得媒體現在熱炒的假鑒定有什么了不起。"專家不用對鑒定負責，拍賣行也不用對鑒定書負責，是真是假只能靠拍者火眼金睛了。"
比起為拍品做鑒定書，湯易認為，專家的更大的作用在于，滿足國家對拍賣企業技術實力的要求，"相關法規規定，藝術品拍賣，作為拍賣一方的企業必須要有一定級別的專業技術力量，不夠根本就沒有資質。專家們的職稱可以用來在外面掛靠收錢，甚至掛名出席都收錢，但是，大多數為了穩妥，往往退了之后掛在某企業，固定幫助一家。"
"為私人鑒定會更隨意一些，但是為博物館做鑒定，鑒定書會寫得更詳細一些，而且絕對不會出現價錢。"因為在國有拍賣公司工作時間比較久，湯易有時也會以鑒定者的身份出現。
以圈內人自居的湯易，直言對電視中的鑒寶類節目"不大感冒"，"收藏完全被娛樂化了，與實際的經營出入很大。另外，過分關注價格，給觀眾造成了不好的導向。應該說這也是激發近幾年文物、藝術品投資升溫的一個原因。加上股票市場的不景氣，從2004年、2005年開始，這種帶有相當盲目性的投資，升溫到了一個相對嚴重的程度。"
雷君認為，與其抱著發財的目的，不如從一個愛好入手："我就認識一個人，專門收集有’壽’字的碗底。很難說有多高的價值，但收藏的人樂在其中倒也不錯。"
"專家"只是小角色
據不完全統計，我國民間收藏隊伍已接近7000萬人。隨著收藏熱潮的掀起，各類民間文物鑒定機構、鑒定專家也在這樣的情況下相繼興起。
不過一些機構和個人利用藏家迫切需要了解所藏文物真假與價值的訴求，過分追求商業化，甚至非法牟利。
今年“3·15”，中央電視臺曝光了文物、藝術品鑒定市場的亂象：1000元錢就可以隨便給剛從古玩市場買來的物件辦一張鑒定證書。這證書上不僅說此物件為真，還會說此物件市場價值幾十萬元甚至更多。
“有專家如此恣行的土壤，才能導致這樣的惡之花燦爛開放。”湯易認為相應的法律法規嚴重不健全，才得以給了很多人鉆空子的機會。“現在可以給出鑒定結論的包括單位和個人。但大多數都是按照買方的要求做，至于寫不寫此品為真，各地也都有出入。比較負責任的單位，出鑒定書的時候會回避鑒定字眼和真假問題，只提此物基本資料與當時可能的市價。而專家則是比較隨意的，即使是同一件東西，因為人情的因素可能作出不同的結論，甚至是截然相反的結論。”
“是什么縱容了個人鑒定權利的膨脹？制度才是大問題，專家只是小角色。”湯易說。
亂出鑒定證書，就是因為法律并沒有規定出具鑒定證書該承擔怎樣的責任。對專家如何監管也是空白。拍賣方不提供拍品真假信息，對拍品真假不負責任也沒有相關處罰規定。而業界多次呼吁的《民間收藏文物鑒定管理辦法》，始終沒見最后的一錘定音。
面對民間鑒定需求，廣東省文物鑒定站曾在幾年前率先推出過對社會開放的服務工作。但遺憾的是，沒有法律法規作保障，并沒有在全國推廣。
有關人士建議，目前文物鑒定活動缺乏準入制度，缺乏行業規范管理，鑒定已經淪為某些“鑒定家”斂財的工具。國家該對鑒定人員實行文物鑒定資格證制度，進行統一管理，從源頭把好市場準入這第一道關口，使收藏者在選擇鑒定機構時能夠放心。
“這種模式難度也極大。”故宮博物院前院長張忠培先生在接受《法治周末》記者采訪時說。
