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記者 藍(lán)建中/攝 |
“神前式”最傳統(tǒng)
日本最傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式是“神前式”。神前結(jié)婚的最古老例子可以追溯到明治初期，但是普及開(kāi)來(lái)，則是從20世紀(jì)初開(kāi)始。1900年5月10日，日本發(fā)布《皇室御婚令》，皇太子嘉仁親王(后來(lái)的大正天皇)的結(jié)婚典禮首次在皇宮中的“賢所”前舉行，在國(guó)民中間引起很大反響，希望舉行同樣的神前結(jié)婚儀式，東京的神宮奉贊會(huì)(現(xiàn)在的東京大神宮)以皇室的婚禮儀式為參考，規(guī)定了民間的“神前結(jié)婚式”儀式，在1901年3月3日舉辦了模擬結(jié)婚式，之后又進(jìn)一步進(jìn)行了改良和普及活動(dòng)。
神前婚禮主要分為“參拜之儀”，新郎新娘、雙方父母、親屬入場(chǎng)；“手水之儀”，大家洗手后進(jìn)入會(huì)場(chǎng)；“修禊之儀”，驅(qū)邪清心，神官念誦修禊詞，為新郎新娘和雙方親屬祈福；“祝詞之儀”，神官將兩人的結(jié)婚通告神，祈求保佑；“三獻(xiàn)之儀”，新郎新娘交替用三個(gè)酒杯飲酒，結(jié)成夫妻婚約，由于要分三次喝三杯酒，所以被稱(chēng)為“三三九度”；“誓祝奏上”，新郎新娘在神前宣讀誓詞，并且將原稿供奉到神前；“玉串奉奠”，玉串(楊桐樹(shù)帶葉小枝，上纏白布條)據(jù)說(shuō)發(fā)揮了將神和人的心連在一起的作用，新郎新娘從巫女手中取過(guò)玉串后奉獻(xiàn)在神前，“二拜、二拍手，一拜”；“戒指交換之儀”，新郎新娘互相將戒指帶到對(duì)方無(wú)名指上，這是現(xiàn)代受西方影響出現(xiàn)的；“神樂(lè)奏上”，伶人演奏雅樂(lè)，巫女表演舞蹈；最后，全體起立，親屬飲干巫女斟好的供奉給神的酒，表示雙方親屬結(jié)成親戚。神官退場(chǎng)后，新郎新娘、媒人、親屬依次退場(chǎng)，儀式轉(zhuǎn)移到喜宴。
與中國(guó)結(jié)婚典禮新娘往往穿著大紅大綠不同，日本神前婚禮時(shí)的新娘卻是一身白——身著白色的稱(chēng)為“振袖”的白色長(zhǎng)袖和服，上披白色和式罩衫，稱(chēng)為“白無(wú)垢”，據(jù)說(shuō)白色是為了讓新郎來(lái)染成自己喜歡的顏色，或者是為了證明新娘的純潔。新娘還梳著稱(chēng)為“文金高島田”的高高的日本發(fā)髻，戴白色絲棉帽子或者蒙白頭紗，胸部插著荷包或者短劍(用于護(hù)身或自殺，現(xiàn)作為裝飾)，腳穿白色的日式短布襪，穿草履。新郎則著裝簡(jiǎn)單，穿黑色的在肩部、胸和后背飾有家徽的和服、帶條紋的和服裙子，外著短外罩，腳穿日式短布襪，著草履。
神前婚禮最主要的是“三三九度”的交杯換盞儀式，原本用三組杯共舉行三次，第一組杯先是新郎喝，然后是新娘，接下來(lái)是新郎；第二組杯是新娘喝，然后是新郎，接下來(lái)是新娘；第三組杯是一起喝，這樣“三三得九”。但是現(xiàn)在由于新郎新娘時(shí)間有限，所以有不少神前婚禮省略了這一步，簡(jiǎn)化為只喝三杯。
1885年，曾是日蓮宗僧侶的田中智學(xué)創(chuàng)立的“立正安國(guó)會(huì)”(國(guó)柱會(huì)的前身)建立了日本最早的正式的結(jié)婚式——佛前結(jié)婚式，是佛教史上首次正式的結(jié)婚式。田中智學(xué)的“佛教夫婦論”思想對(duì)于明治維新以后日本將婚姻制度化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的近代化非常重要。但是“佛前式”一直沒(méi)有普及開(kāi)，只有很少人士會(huì)舉行，這是由于神道結(jié)婚儀式已經(jīng)普及，而且由于“神佛習(xí)合”(即佛教與神道的融合)，即使作為佛教徒，舉行神道儀式也不會(huì)覺(jué)得有什么不妥，而且佛教本身也沒(méi)有把結(jié)婚看得特別神圣。
“教堂式”更新潮
“教堂式”婚禮是模仿基督教徒的結(jié)婚儀式而舉行的結(jié)婚典禮。也就是說(shuō)，不是在真正的教堂舉行，而是在為了舉行結(jié)婚儀式而建造的教堂風(fēng)格的建筑中舉行。現(xiàn)在，日本的基督教徒只占全部人口的1%左右，但是很多人都希望舉行基督教式的婚禮。這是由于媒體等經(jīng)常宣傳基督教形式的婚禮，因此這種婚禮形式被大眾普遍接受，而且婚紗非常新潮而且華麗，在這種情況下，酒店和結(jié)婚會(huì)場(chǎng)等也開(kāi)始準(zhǔn)備基督教式婚禮。
現(xiàn)在，“教堂式”婚禮相對(duì)“神前式”更為普遍。這是由于和服的費(fèi)用比婚紗花錢(qián)更多，而且日本人對(duì)西方也很崇拜。不過(guò)有的人身著婚紗舉行“教堂式”婚禮后，在宴會(huì)上又會(huì)穿上和服。
舉辦婚禮非常便利
近年來(lái)，“人前式”婚禮也悄然流行。這種婚禮儀式去除了宗教色彩，不是向特定的神，而是向家人和親屬以及朋友等宣布結(jié)婚誓言，列席的全體人員成為二人結(jié)婚的證人。此外，還有稱(chēng)為“住宅婚禮”的結(jié)婚儀式，即租借一套住宅，然后親屬和朋友們等親近的人，舉行晚會(huì)形式的結(jié)婚儀式和喜宴。
在日本，通常在結(jié)婚儀式之后會(huì)舉行喜宴，考慮到出席者的交通便利性，很多人都在有大廳的酒店或結(jié)婚會(huì)場(chǎng)舉行婚禮。而酒店和結(jié)婚會(huì)場(chǎng)會(huì)為結(jié)婚典禮準(zhǔn)備所有的用品，并且還有華麗的演出，所以對(duì)于舉行婚禮的人來(lái)說(shuō)非常便利。這些地方還往往有神社、寺院和基督教堂的派出單位，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的房間，主要供兩家的親屬舉行儀式，然后，在并設(shè)的宴會(huì)場(chǎng)舉行盛大喜宴。由于租用宴會(huì)場(chǎng)花費(fèi)頗高，所以現(xiàn)在也有一些日本人開(kāi)始青睞只有親屬參加的小規(guī)模結(jié)婚式。