他自幼習書，對中國書法有獨特的理解，“衛氏書法”千年的積淀在他的身上得到充分的發揮和體現；他全面繼承了東漢以來流行的各體書法，傳承固體，研究古法，注重文字學和書學的研究；他把儒、道文化融入書法文化之中，以“中庸”和“道法自然”為書法的精神靈魂，同時把“太極”、“劍法、“氣功”融入書法之中，創造出了獨特的書法神韻。他就是中國書法家協會執行主席衛元郛。
衛元郛祖籍山西夏縣，“衛氏書學”72代傳人，2005年被中國書法協會授予德藝雙馨的藝術家稱號、2006年被中國書法協會授予中國書法藝術終身成就獎、2007年被世界科教文協會授予世界杰出藝術家、中國道教全真派26代弟子，全面繼承和發展了“衛氏書法”。
中國書法到東晉時達到了一個高峰，其代表是鐘繇和“衛氏書法”。衛氏一門四代，在魏晉時期成
的書法世家。三國時期，衛瓘與鐘繇比肩，經過晉代衛瓘、衛恒、衛夫人等祖孫三代的宏揚，形成了衛氏書門家風。衛氏一族幾代人統領書法100多年。在東晉，黃河兩岸，大江南北學書者無不學習“衛氏書法”，到了東晉后期，由于政治原因，“衛氏書法”漸漸沉寂，但它的影響在中國書法史上永遠占有舉足輕重的地位。從衛恒的《四體書勢》到衛夫人的《筆陣圖》，不僅開啟了中國書法理論的先河，還使書法有了定義。其中衛夫人培養的“天下第一行書”王羲之，更是使后人高山仰止，一代代的學書者無不潛移默化地受到“衛氏書法”的滋養。
作為“衛氏書學”的傳人，衛元郛博士六歲開始學習書法，他不但繼承了“衛氏書法”的精髓和靈魂，還系統地學習了中國書法理論。他的書法作品講究的是在簡單的線條中求得豐富的思想內涵，不求外表的俏麗，而注重內在的生命感，在樸實中體現生命的韻味。
衛元郛以行書為先導，形成了博大精深的風格體系，其中有嚴肅也有飄逸，有對比也有和諧，有感情也有理智，有法則也有自由。衛元郛的書法可謂“形神兼備”，把“心悟”、“澄心運思”、“神應思徹”的主觀精神表現到書法創作中。衛元郛的書法就是一部美麗的精神舞蹈。
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