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日前，網(wǎng)上一篇熱帖稱，河北魏縣舉辦該縣第十屆梨花節(jié)，從全縣教育戰(zhàn)線選拔年輕女教師作為禮儀、導游，還配有相關(guān)培訓時的照片，遭到不少網(wǎng)友非議。而魏縣梨花節(jié)辦公室回應稱并無不妥，當事老師是自愿的。當?shù)卣J為年輕教師素質(zhì)高，而梨花節(jié)是展示魏縣形象的一次機會。（4月7日《瀟湘晨報》）
這年頭，節(jié)、會、展遍地開花，不僅看客疲勞，而且因為展示內(nèi)容、表達方式同質(zhì)化以及地方政府“文化（民俗）搭臺、經(jīng)濟唱戲”的愿望過于強烈，已經(jīng)不具備多少實際的帶動旅游、招商引資的效果。
即便如此，許多地方特別是一些本身并無特色產(chǎn)業(yè)、獨特文物景區(qū)資源的欠發(fā)達縣市，仍然在這方面苦苦支撐，一方面，節(jié)、會、展雖然效果不大，但聊勝于無，總算有些可以在上級那里拿出手的政績，不至于被人說成是“為官一任、無所作為”；另一方面，辦活動就要花錢，也要找錢（貸款、攤派等），這其中必然存在操辦者上下其手的空間，如果啥都不辦，光靠工資，貧困縣的干部怎么抽得起“中華”、喝得起“1573”？這還不用說，歌舞升平、鑼鼓喧天的活動現(xiàn)場，向來是最能彰顯權(quán)力主導者威嚴的場合。
“中國鴨梨之鄉(xiāng)”河北魏縣能將“梨花節(jié)”辦到第十屆，看上去跟其他一些地方每屆政府熱衷于搬出新名頭、不斷的“首屆”某某某活動有所區(qū)別，也可以從中看出該項活動本身具備延續(xù)邏輯和文化內(nèi)涵。“梨花節(jié)”成為當?shù)匕b古梨樹群物種資源、（鄉(xiāng)村生態(tài)）旅游資源、民俗文化資源乃至招商引資的一張地方名片。但問題是，活動本身并不具備獨特性，無法體現(xiàn)與周邊乃至國內(nèi)其他地方的區(qū)別，更不能阻止模仿、跟風、抄襲。從長遠來看，梨花節(jié)與主辦者賦予的功能定位，不具備對接的可能性。
依據(jù)前述這兩方面背景，再來看魏縣梨花節(jié)要求女教師“自愿”當迎賓小姐這件事。說是“自愿”，我絕對“相信”——當一個地方將經(jīng)濟、文化活動附加上政治意義，暗示（或者明說）干部、教師在內(nèi)的所有民眾積極參加、努力配合是為“光榮”，反之則為“可恥”的時候，很難有人敢于選擇后者——如果有人真的拒絕，那么按照單位、社區(qū)（鎮(zhèn)村），層層組織游說，曉之以理、動之以情，再不然就是親屬上陣。這就有了身穿旗袍、不上課堂上公園的160名女教師。
當然，教師也好，迎賓小姐也好，沒有政治和社會地位的差別，也不存在哪個角色可恥的涵義。但是，讓擔當繁重基礎(chǔ)教育職責的女教師，如魏縣有關(guān)方面所解釋的那樣，犧牲她們的休息時間，改頭換面去擔任另一個角色，本身就是對教師、教育的不尊重。事實上，許多地方在舉辦“梨花節(jié)”這類活動，招商引資，以及領(lǐng)導興之所至批示、指示、指揮開展的專項行動的時候，對包括法官、檢察官在內(nèi)的公務員，教師，以及其他社會人群，召之即來、揮之即去，既不談加班，也不管風險，至于有沒有貢獻，全憑領(lǐng)導一口說了算。他（她）們都被看成是無需任何成本的人力，都應當為政績工程、領(lǐng)導指示而“赴湯蹈火”。歸根結(jié)底，這就是權(quán)力的蠻橫。 |