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從生態文明所提供的全景式的認識高度與廣度來考察人類文明史時，有一個問題需要我們關注，這就是在生態文明所進入的兩極時空中，需要重新認識與評估工業文明與農業文明對于人類文明的功與過、貢獻與局限。長期以來，我們在工業文明給定的單一時空中，存在著兩個傾向：一是對工業文明價值的過多追捧，導致對其存在的弊端認識不足；二是對古代農業文明的過度批評與否定，導致對其合理的歷史價值認識欠缺。
當談到農業文明對世界文明的貢獻時，我們都會想到中國古代的四大發明：造紙、印刷術、火藥、指南針。其實中國對世界文明最大的貢獻不是這四大發明。中國古代四大發明是基于西方工業文明的標準和對西方文明的貢獻而提出的，如果從生態文明發展的視角全面評價古代農業文明與工業文明，我們會發現，這四大發明相對于古代農業文明的其他貢獻而言，屬于微不足道的一部分。如果說工業文明留給人類的遺產集中在科學技術與物質層面，那么古代農業文明對人類的貢獻則主要集中在文化與精神層面上。古代農業文明對人類的四大貢獻可概括為：生態化的農耕方式，系統宏觀的認識模式，修身養性的精神生活及感悟生命的宗教文化。
第一，在天人統一觀指導下，形成的順天時、借地力的生態化的農耕方式，對目前從化學農業走向生態農業具有重要借鑒價值。工業革命以來，無論科學技術發展在工業生產領域創造了怎樣的效率與奇跡，但是在農業生產領域，卻受到了極大的限制。而且正在盛行的化學農業，還導致了食品風險與糧食生產力的衰退。為什么工業化技術在工業生產領域獲得巨大成果，而在農業生產領域卻遭遇失敗，其根源就在于，農業生產屬于生物圈時空中的生產活動，在生物圈中的農業生產方式，屬于依靠天時地力的生產活動。在農耕生產方式中，如果不能有效地解決天地與人的關系，無論怎樣使用這樣的表現人力的先進工具，都不能從根本上解決農業問題。近代以來的工業革命，無論是以機器代替人力的機械化農業，還是以化肥替代有機肥的化學農業，直到目前違背植物倫理的轉基因技術，都沒有從根本上改變天地構成自然力主導的農業生產方式。拯救當代的農業危機，必須從古代農業生產中汲取經驗與智慧。在幾千年的農耕生產中，圍繞如何順應天時與利用地力形成一套行之有效的應天時、養地力的生態農業技術的智慧與文化，不僅沒有過時，而且對于醫治與拯救現代農業危機具有重要借鑒意義。
第二，走向兩極時空的生態文明，需要一種系統整合的認知模式，而農業文明時代的認識模式就是系統宏觀認識模式。創造現代龐大的物質系統的工業化科學技術，起始于原子式微觀認識模式。起始于西歐的大機器革命，所需要的能量不是來自太陽世界，而是來自原子世界。按照愛因斯坦相對論中的質與能關系原理，物質被分解的層次越深，越深入到微觀、渺觀世界，其蘊藏能量越大。在這一規律的作用下，沿著對物質解構、深入的路子走下去，就成為工業文明時代科學技術發展的主導方向。微觀分析與解構對于化合物是有效的，但對于生命世界而言卻是災難性的。生命世界是一個不可分割的系統運行的世界。對生命，解構意味著死亡。
當代人類遇到的資源與環境困境，在根源上來自工業化時代認識模式。如果我們不能改變我們的認識模式，囿于現有認識模式的任何技術創新都無濟于事。應對危機，當代人類需要一種認識模式的革命。如果說１５世紀走向工業文明的西歐，曾經從古希臘文化復興中汲取了智慧與營養，那么，走向生態文明的當代人類也同樣需要從古代東方系統宏觀的認識模式中汲取智慧與營養。時代需要東方文化的復興。
第三，古代人類在人與自然和諧相處中，創造的豐富多彩、修身養性的精神生活，是對當代物質化中毒生活的一副解藥。當代人類生活在一個被人造化合物包裹的城市化世界中。工業化發展的程度越高，人類被人造化合物包裹得越嚴、越厚；離自然越遠時，當代人類的感覺就越文明。目前我們都在驚呼我們的自然環境受到了污染與破壞，其實另一個可怕的污染與危機被我們忽略了——這就是我們自身的精神家園同樣正在遭受著工業化文化毒素的侵蝕。
醫治當代人類精神危機的解藥，在目前這個精神轉化為物質、物質吞噬精神的世界中無法找到。當我們沿著生態文明打開的時空通道進入到古代農業文明的時空時，卻發現我們的先民過著另一種生活。在古老文明的時空中，我們的先民在贊美自然的歌聲中春播，在吟詩蟲鳴中度夏，在感恩祈禱中秋收，在靜思養性中過冬。農業生產所提供的食物也許只能果腹，但他們仍然感到滿足與快樂。因為在生產過程中得到的精神愉悅遠超過收獲本身。即使在顆粒不收的災年，他們也從未抱怨與詛咒自然，而是不斷地反省自身。正是在這樣一種人與自然的和諧關系中，古代先民創造了一個超出現代文明人能夠想像出的豐富多彩的文化生活。作為古代農業文明中心區的中國，在幾千年的農耕文明發展中，并沒有形成圍繞工具的穩定而系統的科學技術創新制度，可數的科學家甚少。但是可以盤點的中國古代文化大師、宗教大師、詩人卻是成千上萬。如果單從工業化物質財富觀看，古代農業文明是相形見絀。但是，如果從古代文明創造的龐大的精神財富看，現代工業文明毫無疑問地相形見絀。
第四，重新認識與評價古代宗教文化的新價值。我們需要關注古代農業文明對人類另一個最偉大的貢獻，就是古人對生命秘密的感悟與探索所能達到極點的宗教文化。宗教作為古代人類對生命認識的巔峰，也是人類智慧所能達到的巔峰，更是現代人類很難企及的高峰。如果我們不以現代的偏見與傲慢來看待古代宗教，而是從更廣闊的時空、以更平常更包容之心來看待古代宗教的話，可以說古代宗教是古代人類對生命系統認識的高科技。古代宗教在對人從何而來、向何處去的終極問題回答中，也以古人類的智慧回答了宇宙從何來、向何去的問題。而且隨著時間的推移，現代的科學也越來越證明，中國道家與佛家所認識的世界與當代科學家認識的世界有驚人的一致性。如果說現代工業依靠物力外推把人類文明的足跡送到了月球，那么古人則通過心力內求把人類文明足跡拓展到了另一個無限廣闊的宇宙。在生態文明時代，當代人類面臨著另一個革命性突破，這就是將古老的信仰與現代科技相結合。
農業文明與工業文明在各自不同時空，都為人類文明作出了不可替代的貢獻，同時也在各自單一時空中走向了極限。當代人類的使命，就是必須突破單極時空認識誤區與局限，從工業文明與農業文明中汲取營養，在兩元時空中探索拯救人類的新路徑。 |