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在海外開(kāi)辦孔子學(xué)院，是具有重要文化意義的重大事件。國(guó)家原計(jì)劃在2010年前創(chuàng)建100所孔子學(xué)院的目標(biāo)已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)，今年6月1日，已經(jīng)達(dá)到156所，遍布54個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
在筆者看來(lái)，孔子學(xué)院還應(yīng)該繼續(xù)推廣。但是，有一點(diǎn)需要特別重視，就是要在多辦的同時(shí)，辦出水平，辦出特色，真正有助于中華文化包括漢語(yǔ)文化的傳播，最終發(fā)揮提升國(guó)家文化軟實(shí)力和塑造國(guó)家文化形象的積極作用。用這個(gè)目標(biāo)衡量，目前孔子學(xué)院的開(kāi)辦，還僅是一個(gè)良好的開(kāi)端，需要走的路還很長(zhǎng)。
我們應(yīng)該借助中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化影響的強(qiáng)化趨勢(shì)，借助中國(guó)元素的全球化流行趨勢(shì)，將漢語(yǔ)文化進(jìn)一步推向世界，從而推動(dòng)文化全球化中主導(dǎo)地位的形成，通過(guò)文化競(jìng)爭(zhēng)和文化融合，抵消或削弱文化霸權(quán)國(guó)家的消極影響。同時(shí)改變文化傳播上的不利地位，扭轉(zhuǎn)文化安全形勢(shì)上的被動(dòng)局面�？鬃訉W(xué)院的開(kāi)辦在這方面做了有益的嘗試�！�
開(kāi)辦孔子學(xué)院的戰(zhàn)略思考應(yīng)該是綜合性的、開(kāi)放的，同時(shí)又有基本的主導(dǎo)方向貫穿其中，在整個(gè)過(guò)程中，不斷解決出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷改善辦學(xué)效果�？鬃訉W(xué)院的出現(xiàn)和命名方式，讓我們想到德國(guó)分布在許多國(guó)家的德語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)院即歌德學(xué)院，或者是西班牙的塞萬(wàn)提斯學(xué)院。但是，孔子學(xué)院的開(kāi)辦和推廣不應(yīng)該是歌德學(xué)院的模式或者局限于歌德學(xué)院的模式。
真正能給漢語(yǔ)文化的海外傳播帶來(lái)活力和強(qiáng)勁動(dòng)力的，還是要靠其本身的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。也就是說(shuō)，要盡快規(guī)劃好漢語(yǔ)文化的產(chǎn)業(yè)化階段以及具體舉措。在韓國(guó)，雖然有100多個(gè)中文系(在全球其數(shù)量?jī)H次于中國(guó)大陸)，但是，大量漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者還是把民營(yíng)私立漢語(yǔ)學(xué)校、機(jī)構(gòu)和企業(yè)作為漢語(yǔ)提高和強(qiáng)化的最佳選擇。民營(yíng)語(yǔ)言學(xué)校的文化產(chǎn)業(yè)威力，我們只要熟悉北京新東方語(yǔ)言學(xué)院，就能充分領(lǐng)略。
這樣看來(lái)，推動(dòng)漢語(yǔ)文化的海外傳播，就必須調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)多方面的辦學(xué)力量，這包括國(guó)家和社會(huì)力量，也包括事業(yè)單位和企業(yè)單位，既包括以孔子命名的，也包括其他的文化命名。假如有李時(shí)珍學(xué)院在非洲開(kāi)設(shè)中醫(yī)藥教學(xué)課程，培養(yǎng)扎根非洲的中醫(yī)藥人才，假如少林功夫?qū)W院在海外傳授武術(shù)，對(duì)于推廣中國(guó)文化沒(méi)什么壞處。一句話，海外辦學(xué)可以多元取向，多頭并進(jìn)，官(辦)民(營(yíng))結(jié)合。
孔子學(xué)院并非只能是一般漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的教學(xué)傳播機(jī)構(gòu)，將來(lái)，有的孔子學(xué)院在一定的學(xué)術(shù)和教育背景以及經(jīng)濟(jì)條件下，也可以成為以漢學(xué)或國(guó)學(xué)為中心的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和高層次人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行高層次的學(xué)術(shù)研究交流和相關(guān)博士碩士學(xué)位人員的培養(yǎng)。
(作者為中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師) |