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以農(nóng)立國：第一個(gè)在土地改革中嘗到甜頭 　　商鞅變法的第一階段花了三年時(shí)間，把秦國改造成了一個(gè)百分百的農(nóng)業(yè)國。 　　商鞅頒布的第一條變革法令叫《墾令》，其主題只有一個(gè)：把全國人民都變成農(nóng)民。商鞅認(rèn)為，治國之要就是讓民眾“歸心于農(nóng)”，大家都去耕地了，民風(fēng)就樸實(shí)而純正，國力就可強(qiáng)大，他把所有不愿意從事農(nóng)業(yè)的人統(tǒng)統(tǒng)歸類為“惡農(nóng)、慢惰、倍欲之民”。在《墾令》中，有二十種具體的辦法鼓勵(lì)及資助農(nóng)耕。 　　在農(nóng)業(yè)政策上，對后世影響最大的是以“廢井田，開阡陌”為主題的土地改革。 　　井田制是一種土地國有制度，自商時(shí)就有文字記載，西周盛行。后世史家對之解釋不一，按《孟子·滕文公上》 中的記載，國家以九百畝為一個(gè)計(jì)算單位，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，周邊為私田，中間為公田，各家分得百畝私田，同養(yǎng)公田。耕作之時(shí)，先要把公田的農(nóng)活干完，才能各治私事。由此，春播秋割，守望相助。這一制度頗類似原始人民公社制。 　　到戰(zhàn)國中期，隨著人口的增加，井田制度已經(jīng)敗壞，公地私有化成普遍事實(shí)。當(dāng)時(shí)的知識界對此分歧很大，道家、儒家都視之為“禮崩樂壞”的根源，強(qiáng)調(diào)要恢復(fù)井田制。商鞅則反其道而行之，宣布廢除井田制，允許民眾開荒耕作、買賣土地，這自然大大激發(fā)了民眾的生產(chǎn)積極性，使變法的“農(nóng)本思想”更加得以光大。顯然，在先秦時(shí)期，糧食是最為重要的戰(zhàn)略物資，商鞅的一切變法都以此為根本，這可以說是典型的“唯生產(chǎn)力論”。[ 《漢書·食貨志》：“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。”] 　　“廢井田，開阡陌”是中國土地史上的重大變革。從此以后，土地私有化成為中國歷史上最主要的土地所有制度。各朝代也有各種形式的公有土地，但數(shù)量上都遠(yuǎn)不及私有土地。 　　在古今中外的所有變法或革命中，土地從來都是政治力量與人民進(jìn)行交換的最重要的籌碼。就近世而言，列寧發(fā)動(dòng)蘇維埃革命的承諾是“和平、面包、土地”，孫中山推翻帝制的經(jīng)濟(jì)承諾是“平均地權(quán)”，毛澤東上井岡山宣傳“打土豪，分田地”，即便是最近的改革開放，也是以“包產(chǎn)到戶”政策率先穩(wěn)定了農(nóng)民。商鞅是第一個(gè)在土地改革上嘗到了甜頭的政治家。 　　要讓國民都去種地，就必須堵住其他的出路。商鞅說：“無裕利則商怯，商怯則欲農(nóng)。”如果工商業(yè)沒有過高的利潤，那么從商的人就沒有什么興趣了，而如果不去經(jīng)商，那就只有去務(wù)農(nóng)了。在歷代治國者中，商鞅也許是最仇視商人及商業(yè)流通的一位，他視之為“國害”，并出臺了眾多限制商業(yè)的法令，其中不乏極端之舉。下面試列舉四條。 　　其一，控制糧食買賣和礦山國有化。在商鞅看來，只要不允許糧食交易，商人就無從得利，家家必須去種地，由此，糧食產(chǎn)量必然提高，而國家則控制了最大宗商品的定價(jià)權(quán)和交易權(quán)。他把“山澤之利”全部收歸國家，這既可以增加國庫收入，又阻擋了一條非農(nóng)的發(fā)財(cái)之道。按他的說法，把礦山收歸國有了，那些不愿耕作、懶惰刁鉆、追求暴利的民眾就丟掉了飯碗，不得不重新回到田里去種地。[ 《商君書·墾令》：“使商無得糴，農(nóng)無得糶。……壹山澤，則惡農(nóng)、慢惰、倍欲之民無所于食。無所于食則必農(nóng)。”] 　　其二，對工商業(yè)堅(jiān)持重稅政策。中國歷代思想家，無論哪一學(xué)派，一般都主張輕稅，唯有商鞅獨(dú)樹一幟。他認(rèn)為，只有“重關(guān)市之賦”——加重商品的流通稅，才能讓商人產(chǎn)生“疑惰之心”。秦國的租稅有多重，迄今已無完整記載，不過商鞅曾提出，大幅提高酒肉的價(jià)格，按原價(jià)征課十倍的捐稅，[ 《商君書·墾令》：“貴酒肉之價(jià)，重其租，令十倍其樸。”]由此類推，工商稅率之高可以想見。 　　其三，推行戶籍登記，限制人口流動(dòng)。商業(yè)之繁榮，關(guān)鍵在于流通，商鞅深諳其中奧秘，所以，他針對性地出臺了幾條極其嚴(yán)苛的法令。他下令在全國進(jìn)行戶籍登記，命令百姓不得擅自遷居，這是中國戶口登記制度的開端；此外，他還出臺法令禁止私人經(jīng)營旅館，其目的是嚴(yán)格限制人口的流動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)講人有“四大自由”，其中之一便是遷徙的自由，然而，中國人的這個(gè)權(quán)利從商鞅變法開始就受到了限制。 　　其四，取締貨幣，實(shí)行以物易物。商鞅對貨幣抱持?jǐn)骋暤膽B(tài)度——這是古今中外所有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)主張者的“傳統(tǒng)”。他對貨幣和糧食有一種很奇特的看法，在他看來，這兩者是互相排斥的，“貨幣活躍了，糧食就萎縮了；糧食豐裕了，貨幣就沒有用了”——“金生而粟死，粟生而金死”。在他變法的二十余年中，秦國一直是以物易物，直到他死后三年，秦國才開始鑄幣，由此可見，秦國的商業(yè)流通在各國之中是非常落后的。 　　從商品經(jīng)濟(jì)的角度來講，商鞅所推行的這一整套經(jīng)濟(jì)變革，與三百多年前的管仲相比，無疑是大大的倒退。但是，這些政策卻能在很短的時(shí)間里聚集國力，讓國民經(jīng)濟(jì)充滿紀(jì)律性，并因?qū)Ｖ贫�產(chǎn)生高效率。《史記》記載：“卒用鞅法，百姓苦之，居三年，百姓便之。”也就是，變法實(shí)施之后，民怨沸騰，三年之后，居然大見成效。說到底，這就是專制的力量。 第 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 頁