古希臘哲學家赫拉克利特說：“人不能兩次踏入同一條河流。”
他認為，一切可感知的事物始終處于流變之中，對于可感知的事物，人類不可能有確定的知識。
后人揚棄了赫拉克利特的流變學說，不像他那樣悲觀，而是以動態的眼光觀察、研究世間萬物，積累了豐富的知識，推動人類社會持續進步，文明程度不斷提高。
具體到現代營銷領域，那些人們可以感知的事物，比如生產、渠道、物流、信息傳播、商業模式等始終處在流而不定、變而不居的狀態中，自然而然，與之相伴相生的必然是新的營銷概念和營銷操作手法。
本書指出：“在過去的30年里，營銷一直是一個讓商業世界興奮不已的話題。”
營銷之所以讓商業世界興奮不已，是因為全球化和科技作為兩大主導力量，正在深刻地影響和改變世界——全球化提高了經濟體相互之間的依存度，而科技，尤其是計算機、互聯網和移動通信終端的興起，則極大地擴大了營銷的邊界，在為企業帶來更多營銷機會的同時，也帶來了前所未有的挑戰。
具體到中國市場和中國企業，改革開放之后，僅僅30年的時間，從推銷到銷售再到營銷，伴隨著營銷概念的成熟和營銷實踐的創新，使中國市場成為世界市場的一個有機組成部分，中國企業也更加深入地參與到全球化競爭中。
2010年歲末，卡內基國際和平基金會訪問學者戴維·羅斯考夫預言“2011年一定會發生的那些事”時，斷言“世界發現它是多么依賴中國的增長，與上一年相比，中國的重要性將更加凸顯，它也將因此在經濟、環境和安全等標準上面臨更大的國際壓力”。
其實，即使沒有外部壓力，出于內生性的成長需要，中國企業都處在一個重要的歷史拐點上：除了好的產品和服務，與世界已經融為一體的中國企業還能貢獻什么？未來中國營銷的發展方向是什么？
事實上，中國企業，不僅顯示自己的經濟實力，而且展現自己獨特的文化價值觀，中國力量才是一個完整的概念。
本書重新定義了營銷——營銷是一個由品牌、定位和差異化構成的等邊三角形，它以“3i概念”——品牌標識、品牌道德和品牌形象主導企業的使命、愿景、價值觀(價值承諾、價值承諾兌現)和戰略規劃。營銷的實質是人文精神驅動的價值營銷，企業在做出營銷戰略決策時，不僅要考慮商業回報，而且要考慮道德和社會影響，以積極的心態作用于人類文明的進程。
本書為中國企業提供了更為廣闊的視野，不同的國家、民族、企業、消費群體雖說有文化差異，但普世價值其實是人類共同的追求，比如虔敬、慈善、誠實、正直、同情、關懷、分享、節制等。基于此，在營銷時代，企業在為目標客戶提供優質產品和服務時，才能擁有持續發展的能力。
變動不居的是市場環境，不變的是人類的價值追求，人類社會就是以此為基點不斷進入更高形態的文明。未來的營銷不僅要為企業贏得世人的尊敬，同時也要給目標消費群體以尊嚴。或許這正是菲利普·科特勒、何麻溫·卡塔加雅和伊萬·塞蒂亞萬給予我們最有價值的啟示。
（《新營銷》主編）