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3月28日，河南新鄭的“華夏第一祖龍”終于在一片討伐聲中灰溜溜下馬。據媒體披露，這件耗資將達三億元、打著弘揚龍文化旗號的人造景觀，其實是準備利用龍身題名留字“圈錢”的商業(yè)工程，不僅手續(xù)不全，而且存在較大的環(huán)境隱患。人們在指責“敗家子”企業(yè)唯利是圖的同時，也對缺位的政府監(jiān)管發(fā)出了質問。
按照企業(yè)的規(guī)劃，“華夏第一祖龍”建成后，企業(yè)和個人只要肯出錢，就能在龍的鱗甲上題刻自己的名字，一些“龍頭企業(yè)”還可以把名字直接題刻在龍頭上。那么，我們先不考慮其環(huán)境保護風險，也先不考慮其內含和象征意義，就說它順利建成了，我們想像著站在新鄭的始祖山上，遠處就是這條盤旋在山脊上的巨龍，那黃澄澄的鱗甲、躍動的身姿，確實給“金龍”帶來了神韻。但走近一看，那涂滿龍身的各種企業(yè)名稱、人名，肯定會讓你大倒胃口。這時候，“金龍”就變成了“臟龍”。就是這樣一條俗不可耐的“臟龍”，居然能得到當地政府部門的批準，至少是默許。這說明了什么？說明政府官員存在嚴重的“審美低能癥”！
到各地走走，“審美低能癥”我們隨處可見。小到蹩腳的城市雕塑、街燈造型，大到鄉(xiāng)野中突兀的豪華廁所、小城中賽過白宮的政府辦公樓。這些工程錢不可謂花得不多，精力不可謂下得不夠，但總是讓人搖頭，讓人痛恨。如果還帶有明顯商業(yè)動機的話，那就更遭人唾罵。這些工程都有一個共同特征，不是勞民傷財，就是違背規(guī)律——市場規(guī)律、自然規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律。它們經常超出當地財力和社會條件的承受能力，也往往與周圍環(huán)境格格不入。所以與其說是建設，不如說是破壞，甚至是很難再恢復的破壞。
有人說，今天的建筑物就是明天的文物，如果不建設，子孫后代哪來的遺產？不錯，建設是我們對下一代的一種責任，也是改善我們自身居住條件的必由之路。但建設要注重與自然的和諧，注重現實的實用性與環(huán)境的承受能力，特別是要注重正處在發(fā)展階段的當前現實。在此基礎上，我們才能考慮其他。建設出來的東西，只有那些能夠經得起時間考驗、歷史洗禮、文化印證和自然磨煉的，才能是有價值的文物，才能是后人的寶貴遺產，也才能是全人類的共同財富。而像“第一祖龍”這種涂滿物欲和低俗的商業(yè)建筑，是不可能存在于歷史當中的。
從經濟學角度來看，“審美低能癥”表現在對商品(工程)的使用價值缺乏認知能力，進而對其能為自己帶來多大財富的價值也失去判斷能力；或者說，在一件產品的投資上，只看到其材料成本、時間成本和勞動力成本，而沒有或者忽略了環(huán)境成本和引發(fā)不滿的“民意”成本。這樣的表現對于一個要全面管理一方水土的經濟和社會發(fā)展的地方政府來說，當然有著很大的危害性。從以往的例子來看，江蘇的鐵本，內蒙古的新豐，其實都是一種經濟上的“審美低能癥”導致的。解決經濟上的“審美低能癥”的途徑，一是要加強學習，提高素質；二是要樹立一種對人民負責、對環(huán)境負責、對歷史負責的信念，也就是我們常說的要有“擔當”；三是擺正發(fā)展與保護、現實與長遠的關系。
總之，我們希望不要再出現各種“臟龍”、“臟馬”，也希望各級官員都能有過人的“審美情趣”。 |
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