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民國 內畫肖像詩文鼻煙壺 |
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清 涅白地畫琺瑯人物故事圖鼻煙壺 |
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清 黃地套綠料螭龍紋鼻煙壺 |
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十八世紀 粉紅料套黃福壽紋鼻煙壺 |
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清 雞油黃地鼻煙壺 |
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清 瑪瑙巧雕高士圖鼻煙壺 |
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清 涅白胎畫琺瑯蓮池鴛鴦紋鼻煙壺 |
16世紀至18世紀，卷煙還沒有普及，風靡全球的消遣品是鼻煙。其原材料煙葉經過烘烤、去莖，研磨成極細的粉末，再加入薄荷、冰片、麝香等名貴藥材，發酵，最后密封蠟丸中陳化數年甚至數十年，方可使用。鼻煙最早由印第安人發明，自14世紀便在歐洲各國的皇室、貴族階層中流行開來。隨著傳教士進入中國，鼻煙于明代末年傳入，被認為能治療頭痛、牙疼、感冒等疾病。
鼻煙用什么盛裝呢？歐洲人慣用盒或玻璃小瓶。國人長期以來用小瓷瓶盛裝藥品。鼻煙引入之后，也是用小瓶盛鼻煙，之后演化出各種材質的小瓶，得名“鼻煙壺”。鼻煙壺分兩部分，其上為壺蓋，連著煙匙，其下為壺身。使用時，用煙匙從煙壺內舀出一點鼻煙，置于鼻前吸嗅，被認為可以明目、通嚏、怯疾、解疲勞。
康熙皇帝第一次南巡途中，歐洲傳教士畢嘉與汪如望將備好的禮物呈上，康熙只留下了鼻煙。成書于康熙四十年的《香祖筆記》載：“今世公卿、士大夫、下逮與隸婦女，無不嗜菸草”。菸，通“煙”；菸草即指煙草。在1943年編著的《古玩指南》中，趙汝珍甚至這樣寫道：“無論貧富貴賤無不好之，有類于飲食睡眠，不可一日缺其事。幾視為第二生命，可一日無米面，而不可一日無鼻煙。”如若說鼻煙已成為男女老少生活中的必需品，難免有夸張之嫌，但從這些描述中，我們不難體會到鼻煙及鼻煙壺早就成為人們生活中的重要組成，盛行于世。
實用性之外，精美的鼻煙壺深受帝王重視，并逐漸具備了收藏價值，成為身份地位的象征。如雍正款畫琺瑯梅花鼻煙壺，由雍正皇帝親自審定督造。《養心殿造辦處》記載，（雍正三年）“總管太監張起麟交琺瑯紅地白梅花鼻煙壺一件。傳旨：爾等照此鼻煙壺畫下樣來，嗣后如做鼻煙壺俱照此樣燒造。”
道光帝素以勤儉聞名。即便如此，他也無法割舍對鼻煙壺的鐘愛。故宮博物院藏《道光帝喜溢秋庭圖》描繪了道光帝攜后妃、子女在庭院中賞花嬉戲的場景。圖中，道光帝手旁有兩只鼻煙壺，其一為白玉質，其二或為翡翠制成。《咸豐帝便裝行樂圖》中，咸豐帝一手慢搖羽扇，一手輕握煙壺，可以想象他時不時吸一下鼻煙，神清氣爽，悠然自得。這或許是咸豐帝最樂于讓人見到的行樂情境。
俗話說“上有所行，下必效之”。據說，和珅得勢時，看上了另一位大臣要進貢的煙壺。因為沒能從大臣那里索得，就在這件煙壺被獻進宮之后，從宮中直接取走。嘉慶四年（1799年），在和珅府邸抄家時，發現了2000多件鼻煙壺，與北京故宮博物院現藏的鼻煙壺數量不相上下，足以看出和珅對鼻煙壺的重視。
或許正是因為這份重視和珍愛，煙壺常作為貴重禮物贈送。據清代著名書畫家趙之謙在其《勇盧閑詰》中記載，從乾隆、嘉慶朝時，皇帝、皇后就用鼻煙壺賞賜或饋贈各地官員、各國使節，如“乾隆二十二年，孝圣憲皇后南巡，賜淮北惠濟祠鼻煙壺一”，再如“若朝鮮、南掌、英吉利……琉球諸國，先后來朝者，皆賜玻璃鼻煙壺、瓷鼻煙壺及鼻煙有差。”
鼻煙壺雖小，盈手可握，但無論從形狀、題材、制作工藝而言，皆可謂包羅萬象。制作過程集繪畫、書法、雕刻、燒造、鑲嵌等諸多工藝于一身。
按照材質和制作工藝，鼻煙壺可以分為：料器類、陶瓷類、玉石類、有機材質等。產量最大、最為常見的，要數料器鼻煙壺。其主產地有山東博山（清代稱益都縣顏神鎮）、蘇州、揚州、北京和廣州。從康熙至清末，無論官方、民間，均有生產。
今天，玻璃制品隨處可見。類似玻璃的料器看似不足為奇。但在清代，料器地位極高。清代沈豫在《秋陰雜記》中說，在眾多煙壺種類中，最好的要數“燒料套紅，以藕粉地為上”。藕粉地，趙之謙解釋為微白、色若凝脂的玻璃。沈豫還提到，達官巨商常以羊脂玉和翡翠煙壺為最好，但他們不知道最早的煙壺都是料器類的，其他的都是后來才有的。在沈豫看來，料器煙壺由于歷史長，最為貴重。
官方一直頗為重視玻璃類鼻煙壺的燒造。康熙三十五年（1696年），清宮成立了官辦玻璃廠，從博山和廣州選調了一批技師和工匠，并有德國技師作為技術指導。清宮造辦處《活計檔》中記載，雍正六年（1728年）規定三大節（端午節、萬壽節和春節）每節燒造料器鼻煙壺一百個；乾隆元年（1736年）改為萬壽節一百，端午、春節各六十；乾隆十年又改為每節六十；嘉慶又改為端午、春節各六十，從此在官方燒造過程中成為定例，直至清末。偶爾，皇帝也臨時下命燒造煙壺。民間生產的料器煙壺燒造品類、質量雖遜于宮廷，但產量也不小。
今年春拍期間，華辰拍賣也特別推出了《荷香書屋藏鼻煙壺》專場，其中大部分拍品曾在蘇州博物館展出，并著錄于著名收藏家張宗憲先生藏鼻煙壺展覽圖錄《金玉滿堂·掌中寶——香港張宗憲先生藏鼻煙壺特展》。其中不乏精彩的料器煙壺。如清代雞油黃地鼻煙壺，以雞油黃及棕黑色兩色彩料制成，紋樣如水墨波紋暈散開來，亦似層巒疊嶂，江山如畫，紋飾獨到。側面刻“玩雅軒”三字刻款。有學者認為帶有此種款識的鼻煙壺多為瘦長形。
除純色料鼻煙壺，料器鼻煙壺的制作工藝多樣，其中以套料和料胎畫琺瑯較為難得。套料，即不同顏色料疊加套在一起。沈豫所說“燒料套紅”，即為套料之一種。因不同色料的燃點相近，套疊的同時，又要雕出精美的紋樣，殊為不易。華辰拍賣一件十八世紀涅白地套六彩螭龍紋鼻煙壺，即為此中精品。涅白料地上套黃、紅、紫、粉、藍、綠六色料，每色琢為一條螭龍，形態各異，生動傳神。以涅白地套六色料的鼻煙壺一般只有皇親貴胄方能擁有，螭龍紋在清中期更是內府特有的紋樣。這種以不同料彩雕琢的螭龍紋煙壺，于燒制技法上非常復雜。世界幾大鼻煙壺收藏中也常見到同種類鼻煙壺。
另有一類料胎畫琺瑯鼻煙壺，更為名貴。料胎畫琺瑯最初見于清初。因料胎與料彩熔點相近，燒制難度極高，故而成品率很低，存世量較少，文獻中也極少看到帝王將料胎畫琺瑯煙壺賞賜臣下。2011年，香港邦瀚斯秋拍中拍出了一件清乾隆玻璃畫琺瑯西洋仕女鼻煙壺，成交價2530萬港元，刷新了當時中國鼻煙壺拍賣的世界紀錄。今年華辰拍賣也有一件清代涅白胎畫琺瑯蓮池鴛鴦紋鼻煙壺，涅白料為胎，其上以琺瑯彩繪蓮池鴛鴦紋樣，河漢清淺，蓮葉翩躚，荷花盛放婀娜，一對鴛鴦戲水荷葉間，清麗明雅。足內以藍料彩書“乾隆年制”四字雙行楷書款，此件鼻煙壺也曾于蘇州博物館展出并著錄。
香港曾拍出的清乾隆玻璃畫琺瑯西洋仕女鼻煙壺，刷新了當時中國鼻煙壺拍賣的世界紀錄。國內鼻煙壺拍賣的最高價誕生于中國嘉德拍賣。2011年，一件清乾隆款御制鼻煙壺拍出了782萬人民幣的高價。此件煙壺采用了銅胎畫琺瑯的工藝，煙壺兩面各繪一歐式仕女，人物線條流暢，顏色柔和絢麗。在香港及歐美國家的拍賣中，也常看到煙壺收藏大家的藏品，如香港邦瀚斯已連續推出瑪麗和莊智博夫婦煙壺拍賣專場，現在的鼻煙壺世界紀錄就是在2011年的專場中誕生的；佳士得拍賣也相繼推出了《小有洞天——J&J鼻煙壺珍藏》專場……而國內的此類專場相對數量較少，鼻煙壺市場似乎也有內冷外熱的現象。事實上，西方國家首先刮起了一陣較為系統化的鼻煙壺收藏熱。1968年，美國中國鼻煙壺協會成立，即今天的國際中國鼻煙壺協會，成立至今已有成員500多人。此后，世界各地也陸續成立了許多鼻煙壺專業研究團體，如新加坡牛車水鼻煙壺學會等。甚至有學者認為，世界上大部分重要的鼻煙壺收藏及研究專著，都在國外。近年來，隨著藝術品市場的整體發展，鼻煙壺也越來越受到國內廣大藏家的喜愛和追捧，煙壺的最高拍賣紀錄也在不斷地刷新。但由于這個市場整體起步相對較晚，有人認為未來仍能有一定的發展空間。
“或入滇南采翡翠，或翻滄海探珊瑚。或倩巧匠剔髹漆，或涂秘色燒宣爐。方員奇巧無不有，有時依樣成胡盧。”正如清代著名書畫家趙之謙在《勇盧閑詰》中所記載的這幾句歌謠，鼻煙壺雖小，但其中可見名家巧匠的琢磨描繪，天地自然的醞釀蘊藏，包羅萬象，異彩紛呈。
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