據報道,位于北京市門頭溝區的千年古剎潭柘寺,如今是國家4A級景區。進入寺內數十個殿,功德箱隨處可見。其中,有53個功德箱都屬于景區。也就是說,這些信眾和游客投向功德箱的善款,最后都成了景區的利潤來源。
對此,許多博友表示,景區及其管理部門“借佛斂財”有欺詐嫌疑,此類亂象屢禁不止值得反思,應該完善制度,加大監管力度,還宗教場所及景區一片清凈。
“功德箱經濟”泛濫
很多博友表示,現在不少景區都存在“借佛斂財”的問題,借助宗教斂財的“功德箱經濟”如此泛濫,已經成為公開的秘密。
值得注意的是,潭柘寺功德箱事件并不是孤例。早在2012年,國家宗教局等十部門就曝光過“借佛斂財”十大案,其中包括五臺山財神廟等。另外,法門寺景區也被不少博友吐槽。有博友甚至表示,不光是功德箱成了斂財工具,現在不少寺廟都成了斂財工具。
博友“任啟鑫”表示,無論是寺內超過七成的功德箱淪為了撈錢的工具,還是毫無節制地給功德箱下達創收任務指標,歸根結底都是因為缺乏統一的管理和規范,形成了“你設我設大家設”“你收我收大家收”的亂象。
“借佛斂財”不可取
有博友認為,本是積德行善的宗教場所功德箱,卻演變成了某些利益集團的“搖錢樹”,不僅傷害了信眾,讓功德蒙羞,也容易產生權力尋租空間,導致貪污腐敗。
博友“星夢之下的小吳V”認為,某些景區及其管理部門利用人們的善心,從功德箱騙取錢財,這根本就是一種詐騙行為,更是玷污了宗教場所的聲譽,敗壞了社會的道德風氣。
博友“鄭端端”表示,不得不說,盡管寺院是正規宗教活動場所,但這些以寺院為主要內容的旅游景區及其管理部門,不是宗教團體,根本無權設立功德箱,這些功德箱與正規僧團管理的功德箱“魚龍混設”,其實質是假借宗教之名的“借佛斂財”,這甚至可以說是一種欺詐行為。
強化監督依法嚴懲
博友“美麗的心情”認為,對于寺廟管理過程中出現的各種腐敗必須依法懲辦,對于挪用公德善款的行為必須嚴肅處理,通過法治來解決。
具體到潭柘寺功德箱一事,博友“Ymmohbb”表示,這53個功德箱的屬性如何認定?若不屬于景區,景區拿此錢就是貪污,屬于集體腐敗。若屬于景區,景區的這種收錢方式沒有依據,涉嫌詐騙、漏稅。應該對此事定量、定性,移交司法,追究當事人責任,并廣而告之,杜絕此類犯罪的延續。
有博友表示,功德箱之病,應該立馬治療。相關管理部門應強化監督,對非宗教活動場所設立功德箱、接受宗教性捐獻、開展宗教活動等借教斂財行為,一旦發現或接群眾舉報,查實一例處理一例,不能姑息。
還有博友建議,一方面,民眾要有更清醒的認識,防止被騙;另一方面,有關部門要完善制度,加強管理,以防被不法分子鉆空子詐騙錢財。
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