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隴南市成縣油菜花地
隴南市交通區位圖 |
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隴南市位于甘肅省東南部、地處秦巴山地與岷山山脈、黃土高原交匯地帶，東鄰陜西，南接四川，轄一區八縣，屬亞熱帶向暖溫帶過渡地區，總面積2.79萬平方公里，總人口近280萬人，是甘肅省唯一的長江流域地區。
隴南境內地貌俊秀，氣候宜人，雨量充沛、光照充足，森林覆蓋率高，素有“隴上江南”之美稱。隴南有著相當豐富的生物、礦產、水力、旅游等自然資源，為發展奠定了良好的基礎。隴南獨特的地理位置造就了文化的多元特色，既有古代氐、羌、藏等民族文化與漢文化的大融合，又有秦隴文化與巴蜀文化的大交匯，其獨特的民俗風情，是一幅風物常青的畫卷。 |
要改變對甘肅干旱荒涼的印象，就去隴之南吧。
要領略甘肅旖旎的風光、似錦的繁花，就去隴之南吧。
雖然地處甘肅東南邊陲，但是，隴南市堪稱甘肅秀美風光的代言人。
飽覽了河西的大漠孤煙，隴南的飛瀑流泉，這基本上就是完整的甘肅了。
隴南市轄1個區8縣，面積27萬余平方公里，人口280余萬。這里是秦巴山區、青藏高原和黃土高原三大地形交匯區域，東連陜西，南接四川，是甘肅唯一的長江流域地區。境內高山峻嶺與深陷河谷錯落相接，舉頭峻峭嵯峨，側耳波濤洶涌。
雖然山重水復，道路艱險，但因地處連接西南西北之要沖，隴南歷來是兵家必爭之地。以牧馬立國的秦人先祖從這里出發，一路向東，合六國，統華夏；楚漢之爭，劉邦麾下大將韓信“明修棧道”，另遣奇兵從這里“暗度陳倉”，一舉平定三秦大地，成就大漢王朝奠國之基；三國時期，蜀相諸葛亮六出祁山，在這里留下了出師未捷的千古遺恨。古老的氐、羌民族，曾在此建立地方政權，他們和漢、藏、回等多民族長期聚居。秦隴巴蜀，南北交融，地域文化，古今并存，形成了多姿多彩的風俗民情。歷代文人學士心馳神往，吟詠稱頌，名篇佳作，千秋流傳�！�
大秦帝國從這里起步
雄踞關中后，大秦帝國一統華夏。但是，始皇帝的先祖們卻是從隴南禮縣一帶發端的。
1994年，因為盜墓，禮縣大堡子山發現了秦人早期墓葬群，出土的文物有帶銘文的青銅鼎、壺、仿、盤、編鐘、金虎、金棺飾、玉圭以及大批紋飾各異的金棺飾片等。
據國內外學者考證，這些文物年代久遠，為周代晚期貴族所使用的器物。根據史書記載，參照墓葬形式、規模以及文物情況，史學界判定，系秦人先祖秦仲、秦莊公之墓。從墓葬地域和出土文物可以判定，秦人早期都邑西犬丘、西垂宮的具體方位大致就在大堡子山以東附近的永興、長道一帶。根據這些線索及上世紀20年代在禮縣發現的青銅器“秦公簋”，從80年代起，尋找秦祖先非子所居“西犬丘”及秦早期都城和陵墓的考古和研究活動逐漸展開。
如今的大堡子山淡然而平靜，大堡子山秦公大墓的發現，證實了司馬遷《史記·秦本紀》關于非子至莊公這段歷史記載的可靠性，從而知道秦人早期活動于甘肅東南部的歷史之可信，并為確定秦人早期都邑提供了依據，大堡子陵墓也被考古專家認定為秦國的第一陵園——秦西垂陵園。
如今，當地政府計劃把秦早期歷史打造成禮縣的一張“文化名片”。從2008年起，禮縣籌資5000余萬元修建了秦文化博物館，展示禮縣秦早期文化的青銅器、石器、陶器等文物3096件。禮縣縣委書記方新生說，我們將通過加大文物保護和宣傳力度，引起人們對秦早期文化的關注。
悲情諸葛 無功祁山
雖然遠離中原，但是歷史上魏蜀相爭的鼓角爭鳴卻一直縈繞在隴之南。
水連巴蜀，旱接四方，一切都源于隴南咽喉鎖鑰的戰略地位。如今1800多年過去了，刀光劍影已然黯淡，鼓角爭鳴已然遠去，卻給隴南留下了獨有的三國文化。
三國演義中，最鞠躬盡瘁的，莫如諸葛亮，而諸葛先生最悲情的，莫過于六出祁山了。為了蜀國，圍繞隴南，諸葛亮出祁山無功而返，出征未捷身先死，而魏將鄧艾過隴南出陰平至江油，卻奇襲滅蜀。同樣是在隴南的重巒疊嶂、崇山峻嶺間，歷史的大悲大喜，同臺上演。
祁山鄉地處天水、禮縣、西和的金三角地帶，自古為兵家必爭之地和由甘入川的鎖鑰之地。祁山堡是諸葛亮出祁山的前沿指揮部，遠看像茫茫大海中的一葉孤舟，萬里平原上的一座丘陵，突兀而起，武侯祠就建于山頂。
登上祁山堡，眼前自會浮現出諸葛亮“扇搖戰月三分鼎，石黯陰云八陣圖”的淡定與從容，如今斯人已逝，但前來武侯祠的憑吊者卻絡繹不絕，祁山堡上，繚繞的香火從未斷絕。
如今，在祁山堡周圍，還有眾多關于諸葛亮的傳說遺跡。站在堡頂四望，古戰場盡收眼底，遙遠的兵戈甲胄之聲撲面而來……堡東北一小平臺為諸葛亮點將臺，東有天水關、鹵城、鹽井、木門道、九古堆和“藏兵灣”，東南有當年埋藏伏兵的“圈馬溝”，西漢水南有觀陣堡，諸葛亮在此種草觀長蛇陣，祁山堡上原有古洞，直通西漢水畔，是蜀軍汲水古道，諸葛亮巡營時也從此洞出入，縣城西南鐵籠山為姜維大戰司馬昭之地。
除了著名的祁山堡外，在隴南，與三國相關的遺跡還有宕昌境內鄧艾父子在岷江沿岸修建的棧道“鄧鄧橋”，鄧艾在文縣白水江北岸筑的鄧艾城，與南岸姜維城對峙，以及宕昌境內姜維的“點將臺”等等。
隴蜀道：“詩仙”“詩圣”留足跡
一條充滿艱辛與坎坷的羊腸小道抑或是懸臂棧道，卻因為“詩仙”和“詩圣”的吟誦而充滿了詩情畫意。
這就是“蜀道”。在中國文學史上，沒有任何一條道路能和蜀道一樣，誕生了那么多膾炙人口的名篇佳作，在漫漫歷史長河中，“蜀道”因眾多文人騷客深情吟誦而植根于中華文化的沃土。
“噫吁嘻，危乎高哉！蜀道之難難于上青天�！痹娤衫畎椎摹缎新冯y》描述了徽縣境內青泥嶺上艱苦跋涉的經歷�！扒嗄嗪伪P盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆……”
傳統意義上的“蜀道”，特指唐都長安(今西安)至蜀中益州(今成都)的官道，穿越隴南市兩當、徽縣、文縣等地。據《史記》記載，這條古道從殷商通蜀，秦以前稱故道，漢代稱陳倉道和嘉陵道。青泥嶺以北至陜西寶雞為北故道，以南至陜西漢中沔水接金牛道這段為南故道。歷史上把這條故道總稱為蜀道。它從長安到成都全長約1600余公里。
蜀道中，由隴入蜀的隴蜀道又是其最為艱險、最為關鍵的一段。
在隴南，歷史上的蜀道遍布于西秦嶺的大山深處，故道，嘉陵道，岐山道，陰平道等都是蜀道中的著名路段，而隴蜀道，不得不說青泥嶺。
青泥嶺位于徽縣嘉陵鎮、大河鄉、虞關鄉、水陽鄉四鄉鎮之間，屬嘉陵江上游，南控巴蜀，北鎖秦隴，主峰綿延20多公里，海拔高達1746米，是蜀道從長安到四川成都途中三道險嶺(秦嶺、青泥嶺、劍門)中的最險山峰。
據《李白全集校注匯釋集評》等典籍記載，公元742-744年，李白送友人王炎入蜀途經青泥嶺，寫下了千古絕唱《蜀道難》�！扒嗄嗪伪P盤，百步九折縈巖巒……天梯石棧相鉤連�！�
一直潛心研究蜀道文化的徽縣文體局副局長許占虎說，據考證，青泥指現在徽縣青泥嶺，天梯指青泥嶺主峰“鐵山”，從山頂向下行走至嘉陵江“水會渡”渡口的半山腰中，道寬一尺半，兩邊有鐵索相鉤，至今還有明顯的柱孔。
公元759年冬，“詩圣”杜甫聽聞友人李白入蜀，于是攜家眷登徽縣木皮嶺，到青泥嶺，經此道入蜀，在青泥嶺上寫下了“始知五岳外，別有它山尊”、“朝行青泥上，暮在青泥中”。在《水會渡》一詩中為青泥嶺留下了“山行有常程，中夜尚未安。微月末已久，崖傾路何難”的詩句。
許占虎說，唐時途經隴蜀道的有李白、杜甫、王勃、盧照鄰、高適、岑參、韋應物、元稹、雍陶、薛濤、李商隱、薛逢、柳宗元等十多位文學家和詩人，他們經過青泥嶺時均留下了美麗的詩篇和歌賦，為后世研究青泥古道文化提供了重要依據。唐以后，宋、元、明、清、民國歷代文人學士寫青泥嶺的詩詞歌賦約200余篇，為中華文化的發展創造了輝煌的一頁。
蜀道既是一條道路，一定程度上也是承載中國文學史的一條“詩道”，為中華民族留下了豐富而浩瀚的蜀道文化。
本稿件由本報記者王宏偉、屠國璽、梁軍、連振祥采寫，圖片由本報記者張錳攝影
