編者按：
江湖中，低調(diào)的不一定是小角色，也可能是大佬，比如僅在互聯(lián)網(wǎng)高知群體中被奉為“預(yù)言帝”的凱文·凱利。
凱文·凱利，按照美國(guó)人習(xí)慣的簡(jiǎn)稱就是KK，他是美國(guó)最著名科技雜志《連線》之父。喬布斯的警句名言“stay hungry，stay foolish”來(lái)自于他曾主編過(guò)的雜志《全球概覽》。
Web 2.0、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、敏捷開(kāi)發(fā)等等概念興起之前，KK都曾經(jīng)早于10年的時(shí)間發(fā)出過(guò)預(yù)告。眾人熟知的好萊塢大片《駭客帝國(guó)》，也是基于凱文·凱利的小說(shuō)《失控》改編的。
KK此次因受邀在浙商大會(huì)上發(fā)表演講而來(lái)到中國(guó)，在媒體報(bào)道中，人們發(fā)現(xiàn)，他最愛(ài)問(wèn)年輕人的一個(gè)問(wèn)題是，你的夢(mèng)想是什么？你希望自己在哪方面獲得最大的積累和提高？KK說(shuō)，他曾經(jīng)在硅谷采訪過(guò)100個(gè)創(chuàng)業(yè)的年輕人，并把他們的答案和十幾年前年輕人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案做了對(duì)比。他發(fā)現(xiàn)，十幾年前，年輕人創(chuàng)業(yè)多是為了改變自己的生活，而如今硅谷的年輕人卻告訴他，他們創(chuàng)業(yè)，他們的夢(mèng)想，多是為了改變這個(gè)世界。
如果在200年前，你開(kāi)一家輪船公司，你是選擇規(guī)模大、穩(wěn)定性好、航程長(zhǎng)的帆船，還是選擇規(guī)模小、穩(wěn)定性差、航程短的蒸汽船？
這是“互聯(lián)網(wǎng)預(yù)言帝”凱文·凱利在浙商大會(huì)主題演講上提出的第一個(gè)問(wèn)題。這看似和今天大會(huì)的主題“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”毫無(wú)關(guān)系的問(wèn)題，卻恰恰最生動(dòng)地表達(dá)了凱文·凱利今天演講的主題——顛覆性技術(shù)。
“顛覆性的創(chuàng)新往往來(lái)自邊緣”
KK對(duì)自己?jiǎn)栴}的答案是，應(yīng)該選擇蒸汽船。他解釋說(shuō)，因?yàn)檎羝瑩碛幸粋�(gè)了不起的特質(zhì)——能夠逆流而上。正是這項(xiàng)突破人類既往能力、具有顛覆性的技術(shù)，讓蒸汽船最終戰(zhàn)勝了帆船，成為主流技術(shù)；而以往看不起蒸汽船的很多公司，也因?yàn)檫@項(xiàng)顛覆性的技術(shù)而走向了沒(méi)落與破產(chǎn)。
凱文·凱利的此次中國(guó)之行吸引了眾多粉絲的目光，在演講開(kāi)始前1個(gè)多小時(shí)，浙商大會(huì)暨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)峰會(huì)會(huì)場(chǎng)內(nèi)的一千多個(gè)座位，就早早地被占滿了。
正如他在《失控》和《科技想要什么》兩書(shū)中所做的那樣，KK善于從自然和社會(huì)的變化規(guī)律里，思考出科學(xué)技術(shù)的發(fā)展軌跡。此次，KK的演講也展示了他獨(dú)特的觀察視角和思考過(guò)程。他通過(guò)對(duì)船舶、汽車、打印等技術(shù)發(fā)展歷史的梳理，利用本田顛覆通用、微軟顛覆IBM、谷歌顛覆微軟等例子，說(shuō)明了演講的中心論點(diǎn)——顛覆性的科技，往往來(lái)自邊緣、來(lái)自外部。
為什么呢？
因?yàn)檫@些技術(shù)在初期總是質(zhì)量低、風(fēng)險(xiǎn)高、利潤(rùn)薄、不被市場(chǎng)認(rèn)可。KK給出了自己的解釋：“大公司不愿意進(jìn)入這樣的領(lǐng)域；而缺乏資金、市場(chǎng)等資源的創(chuàng)業(yè)型公司卻別無(wú)選擇，只能在這些領(lǐng)域耕耘。”
在之后的媒體采訪中，他還就這一問(wèn)題補(bǔ)充指出，大公司也可以通過(guò)設(shè)立內(nèi)部創(chuàng)新機(jī)制來(lái)避免被顛覆，但這很難。因?yàn)樗葧?huì)分散公司對(duì)既有業(yè)務(wù)的投入，又會(huì)反過(guò)來(lái)與現(xiàn)有業(yè)務(wù)分一杯羹。
“所以，顛覆性的技術(shù)不會(huì)來(lái)自產(chǎn)業(yè)本身。”凱文·凱利給出這樣一個(gè)結(jié)論，在他看來(lái)，如今如火如荼的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)也概莫能外——“手機(jī)最大的顛覆不會(huì)來(lái)自手機(jī)本身！顛覆肯定來(lái)自外部�！�
“誰(shuí)將顛覆谷歌，騰訊還是阿里？”
那么，什么可能會(huì)顛覆手機(jī)呢？
在近2個(gè)小時(shí)的演講中，凱文·凱利展示了近200頁(yè)的PPT。其中，他鮮明地提出了基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，將會(huì)具有顛覆性力量的技術(shù)。包括大數(shù)據(jù)、量化技術(shù)、追蹤設(shè)備、可穿戴設(shè)備、網(wǎng)真技術(shù)、無(wú)所不在的屏幕、3D打印技術(shù)、人工智能，以及電子貨幣。
在解釋、闡述這些技術(shù)的過(guò)程中，KK提出了一些重要觀點(diǎn)。比如，
——云技術(shù)中有兩個(gè)數(shù)字很重要：0和∞。由于云技術(shù)的成熟，云端數(shù)據(jù)呈幾何數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，趨向于“∞”(數(shù)學(xué)符號(hào)，無(wú)窮)；同時(shí)，成本則不斷下降，歸于“0”。正因如此，人們可以很容易地接入網(wǎng)絡(luò)、獲得所需，接入權(quán)(access)比所有權(quán)(ownership)更好、更重要。
——你所注視的東西也在注視你。隨著眼球追蹤技術(shù)、聲音控制技術(shù)、大腦計(jì)算機(jī)等技術(shù)的發(fā)展，你的情緒、關(guān)注點(diǎn)都可以被捕捉到。雖然他們目前很像玩具、很邊緣，但他們都將會(huì)成為顛覆性的力量。
——電子貨幣是一種溝通工具。KK認(rèn)為，比特幣可以進(jìn)行追蹤、標(biāo)識(shí)，這些特性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它作為電子貨幣的價(jià)值。在他看來(lái)，比特幣、或是與支付寶類似的電子錢包，都是一種溝通工具。
“我對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的情況不甚了解�！彪m然凱文·凱利強(qiáng)調(diào)自己不好對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，但他卻在演講中多次提到了中國(guó)的情況。
他認(rèn)為，由于中國(guó)的用戶群十分龐大，將來(lái)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展可能會(huì)超越美國(guó)，達(dá)到世界前列的水平；同時(shí)，由于深厚的制造業(yè)傳統(tǒng)和背景，中國(guó)在將來(lái)可能會(huì)在3D打印技術(shù)領(lǐng)域成為全球領(lǐng)軍者。
將來(lái)誰(shuí)能顛覆谷歌？凱文·凱利在演講中自問(wèn)自答：“是Facebook，Dropbox？還是騰訊、阿里巴巴？”
“別相信我說(shuō)的，你得自己去發(fā)現(xiàn)”
活動(dòng)期間，記者對(duì)凱文·凱利進(jìn)行了采訪。在記者們各種各樣的問(wèn)題中，“預(yù)言帝”的一些小“秘密”得以曝光。
“我家有個(gè)花園，我在花園里養(yǎng)了雞�！笨吭谏嘲l(fā)上的凱文·凱利說(shuō)起了家庭生活，臺(tái)下傳來(lái)一些低低的笑聲。雖然身為互聯(lián)網(wǎng)教父級(jí)人物，凱文·凱利對(duì)科技卻始終保持著謹(jǐn)慎的態(tài)度。他告訴記者，雖然家里也有互聯(lián)網(wǎng)等設(shè)施，但對(duì)科技產(chǎn)品，他堅(jiān)持“數(shù)量不在于多，但要追求價(jià)值的最大化�！彼f(shuō)，“我喜歡簡(jiǎn)單，但我也喜歡復(fù)雜�！�
而面對(duì)“三星和蘋(píng)果，哪個(gè)會(huì)勝出”的問(wèn)題。凱文·凱利既認(rèn)為，蘋(píng)果可能會(huì)在與三星的競(jìng)爭(zhēng)中選擇另外的戰(zhàn)略，不會(huì)硬碰硬；又很犀利地指出：“喬布斯去世后，我不確定蘋(píng)果的未來(lái)能否依然如此偉大�！�
“不過(guò)，”他突然又補(bǔ)充道，“我只用蘋(píng)果！”說(shuō)完，他俏皮地笑了。
在今天的演講結(jié)束后，凱文·凱利熱情地鼓勵(lì)在場(chǎng)的每個(gè)聽(tīng)眾：“你必須要經(jīng)常去相信不可能，屬于20年后的最偉大的產(chǎn)品還沒(méi)有被發(fā)明呢！”
“你還不晚(You are not late)”KK將當(dāng)天的演講終結(jié)在了這樣一張PPT上。
正當(dāng)所有人都低頭用心記錄時(shí)，他卻又“頑皮”地補(bǔ)充了一句：別相信任何我說(shuō)的，你得自己去發(fā)現(xiàn)。
延伸閱讀
《失控》中凱文·凱利的思想火花
我認(rèn)為人類將不斷積聚人工和機(jī)械的能力，同時(shí)，機(jī)器也將不斷積累生物的智慧。這將使人與機(jī)器的對(duì)抗不再像今天那么明顯、那么關(guān)乎倫理。
我最終發(fā)現(xiàn)，想要得到和生命真正類似的行為，不是設(shè)法創(chuàng)造出真正復(fù)雜的生物，而是給簡(jiǎn)單的生物提供一個(gè)極其豐饒的變異環(huán)境。
榮格派學(xué)者認(rèn)為，自我(self)其實(shí)應(yīng)該被看成是「我(ego)的意識(shí)的誕生前的一種原始心理狀態(tài)」，也就是說(shuō)，“是那種原始的曼達(dá)拉狀態(tài)，而個(gè)體的我(ego)正是從這種心靈狀態(tài)中產(chǎn)生出來(lái)的。”
4、“你知道虛擬現(xiàn)實(shí)的出發(fā)點(diǎn)是將自己置身于電腦世界，”馬克·威瑟說(shuō)。“而我想要做的恰恰相反。我想要把電腦世界安置在你身周、身外。將來(lái)，你將被電腦的智慧所包圍�！�
在一個(gè)分布式的、半活性的世界中，我們的所有目標(biāo)只能被“滿意化”，而且這種滿意也只能保持很短的一瞬。
知其然，不知其所以然——這正是生命所秉持的最高哲學(xué)。
人工生命是“從不同的材料形式中提取生命邏輯的嘗試”。
動(dòng)物就是能夠正常運(yùn)作的機(jī)器人。支配動(dòng)物的去中心化、分布式控制在機(jī)器人和數(shù)字生物身上同樣適用。
放棄控制吧，我們將人工進(jìn)化出一個(gè)嶄新的世界和夢(mèng)想不到的富裕。放手吧，它會(huì)開(kāi)花結(jié)果的。我們?cè)?jīng)抵制住過(guò)魔鬼的誘惑嗎？