前不久，由全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦發布的“24孝”的新標準倍受大家的關注，其中的一條“常常帶著愛人、子女回家看看”引發熱議，在此之前，《老年人權益保障法》修訂草案第一次提請全國人大常委會審議，草案中提出，與老年人分開居住的贍養人應該經常看望或者是問候老年人，這被大家通俗地理解為常回家看看，你有多長時間沒有看望父母了？“常回家看看”如果成為法定義務，你能夠做到嗎？老年人養老的精神家園對于我們年輕人來說，我們還能夠做一些什么？央視財經頻道主持人王小丫和特邀評論員中國人民大學哲學院教授肖群忠、著名財經評論員張鴻共同評論。
你有多長時間沒有看望父母了？“常回家看看”如果成為法定義務，你能夠做到嗎？
記者：多久沒回家了？
北京市民：過完春節到現在。
北京市民：時間不允許，畢竟還要上班，回去一趟挺麻煩的。
北京市民：確實覺得很少，但是沒辦法，沒有假期。
北京市民：反正也是愿意兒女經常回家看看，但是他們工作壓力大，也不想給他們增加負擔。
記者：自己心里有沒有想著，想讓他們多回去幾次啊。
北京市民：是想，但是面對現實吧。
日前，一份由全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦等單位發布的24項新標準，再度引發各界熱議，這其中包括了帶著愛人子女回家，每周給父母打個電話，仔細聆聽父母的往事，教會父母上網，為父母購買合適的保險，和父母一起鍛煉身體，陪父母看一場老電影，字里行間洋溢著濃郁的現代氣息，透露出對精神贍養的重視。
截至2011年底，全國60歲及60歲以上老年人口接近1.85億，占到總人口的13.7%，為有效應對滾滾而來的銀發浪潮，6月26日，首次提請全國人大常委會審議的《中華人民共和國老年人權益保障法》修訂草案，備受人們關注，其中一條是新聞草案，家庭人員應該關心老年人的精神需求，不得忽視冷落老年人，與老年人分開居住的贍養人，應當經常探望或問候老人，這一規定也被大家通俗的理解為常回家看看。在日漸加快的城市化的進程中，越來越多的人選擇到遙遠的城市追逐夢想，打拼生計，淡忘了遠去的故鄉，忽視了漸老的父母。中國社科院社會政策研究中心在山西，陜西，甘肅農村調研發現，70歲以上的老齡老人超過一半得自己照顧自己，或由親人照顧。
肖群忠：常回家看看是新的孝道義務
(中國人民大學哲學院教授 《央視財經評論》特約評論員)
常回家看看，是中國社會從傳統社會向現代社會轉化的過程中，形成的一種新的老年人對親情的呼喚和子輩的一種孝道的義務，在傳統的中國社會中不存在常回家看看，因為你就在家里。正是因為現在社會里面工作環境跟居家空間上區隔了，加上年輕人現在又都比較忙，確實也不能常回家看看，但是這樣，待在家里老人就很想念子女，因此希望他們常回家看看，這樣就產生了新的孝道義務。
張鴻：常回家看看變成了一種奢侈的需求
(《央視財經評論》評論員)
其實老年人，他其實一共只有三個需求，一個是日常照料，一個是醫療護理，就是失能老人需要護理，還有一個非常重要的就是精神慰藉。常回家看看其實是在養老層面，我們如何讓老年人有精神慰藉？現在，年輕人都出來打工了，回去一趟特別不方便，這就是為什么春運的時候，大家都要買票回家，其實絕大多數人心里邊還是希望能經常回家，但由于種種原因，城鎮里也有很多去大城市發展了，還有的出國了，他回來就更不方便了，所以在這種時候，常回家看看變成了一種奢侈的需求，越是難，我們越要盡自己的心，去盡量的常回家看一看。
肖群忠：常回家看看主要體現了精神養老的問題
(中國人民大學哲學院教授 《央視財經評論》特約評論員)
養老，或者是孝親，在中國古代最基本的義務是養親、近親、育親，常回家看看體現了主要是精神養老的問題。隨著改革開放幾十年的建設成就，就我個人的觀察來看，大部分國人，雖然也有少數不孝的人不養親，但是隨著我們經濟條件的改變，現在大部分人在養親這一面做的比較好了，在衣食住行方面，比如買好房子等等，但是現在最缺少的就是因為工作的繁忙，所以跟父母不能呆在一塊。對于年輕人來說，在單位上還會有同事、朋友，而老年人唯一的關系就是親子關系，那么由于我們中國人的文化心理，“老年人的心在兒女身上，兒女心在石頭上”。老年人特別重視孩子，想跟孩子在一起。但是現在空巢老人比較多，如果不常回家看看，就會造成老年人心理上的孤獨感，所以常回家看看就成為了一個孝道、一個基本義務。我們古人說近親悅親，常回家看看就成為近親悅親的基本前提，如果說你都沒回家，那你還怎么還叫他高興？別的都談不上了。
張鴻：我們必須得關注老年人的精神贍養
(《央視財經評論》評論員)
我們的需求其實是分層次的，吃飽了，穿暖了，這是相對比較低端的層次，當然這是要政府來保障，更高一點可能就是精神的慰藉，所以我們把它叫精神贍養。精神贍養在現在這樣一個大的變革時期，尤其是現在獨生子女這么多，在外邊工作，真的很難一個月，或者兩個月回家一趟，成本上也受不了。
在這個時候，我們就給整個社會提出了課題，就是怎么在我們養老體系內，來更多的滿足精神贍養？有一個養老的報告顯示，老年人的第一需求是精神慰藉。完成第一需求的最重要的手段就是說話，就是他跟你聊天。空巢老人沒人聊，我也接觸過一些社區養老服務的機構，他們最初的時候也提供這種服務，就是弄一個日間照料站，老年人可以到那一塊聊天，但是相關的政策等等不匹配，所以后來這個機構就轉去做剛性需求的失能老人的醫療護理，因為這個政府可以購買，都好算補貼，之前陪你聊聊天，給你安慰，做一些心理疏導，上個老年大學什么的，這從政府購買的角度來說，很難具體算補貼。所以這時，我們就得把它也當作一個非常重要的養老環節來算，老年人不光需要醫療護理，不光需要日常的生活照料，在他最重要的需求里有一個非常高層次的，我們必須得關注到的就是精神的贍養。
肖群忠：常回家看看 只要有心就會有行動
(中國人民大學哲學院教授 《央視財經評論》特約評論員)
孝，首先是一個人的品德，也是一個人的義務，因此我堅信只要有心，他就會有行，所以具體怎么做，我倒覺得只要有這份心，個人就會想去怎么做，各家的標準也可以不一樣，但我也可以提這么幾點具體的，我覺得是可以操作的建議。常回家看看是一個前提，但這是在條件允許的情況下。如果在一個城市里，的確要常回家看看，另外你可以在買房子的時候，是不是買的靠近一點，這樣常回家看看方便。如果不在一個城市，那就考慮把父母接來住一段。其實辦法都是可以變通的，甚至可以帶父母出去旅游，只要有心，就會有行動，包括也可以常打個電話，聊聊天。我們現在倡導有心很重要。我們每一個為人子女的人，首先要有這一份孝心。
張鴻：要保證每一個老人都能享受到精神贍養
(《央視財經評論》評論員)
我們其實很難給一個具體的標準。我們不能說，教上網就是孝順。不教上網，就是對老人不孝，不贍養老人，因為絕大多數的農民工的父母，不僅不能上網，甚至連電話都沒有，所以這時，就需要他自己和老人之間有一個相對理性的溝通和選擇，比如，很多農民工朋友之所以一年只能春節回去一趟，這是經過了理性的測算的，平時我也沒有假，我走了以后，我工作沒了，而且回家的成本也非常高。所以這個時候，如果我們說你不常回家看看，你就是不孝，你就沒有盡到贍養的義務，這反而會給他們造成心理上的壓力，所以我們也不用有這樣道德的壓迫，就是你自己在心里邊，你覺得你對你的父母已經盡量做了你該做的事情。
從整個社會來講，還需要有一些技術上的安排。比如，今天我在北京，我沒有辦法盡我母親在安徽的一個贍養的義務，但是我是不是能當義工，或者當志愿者，加入到類似時間銀行的公益活動當中去，我在北京的周末，時常去看看老年人，聊聊天，聽他講過去的故事？在家里，我媽就能有這樣的服務，當然這是一個很美好的設想。但我覺得它就是一個趨勢。我覺得完全可以通過一個制度性的建設來保證我們每一個老人都能享受到一種精神上的贍養，盡管那可能不是他的兒女。