|
 |
|
 |
|
德州市太陽谷集中展示了以太陽能為主的多種節能技術相結合的節能建筑。記者 郭緒雷
攝 |
今天的齊魯大地，在遠古時期曾經是東夷族的生息繁衍之地。齊魯大地自西而東沃野千里，從廣袤的黃河沖積扇平原，到群山連綿的泰山群峰，再到半島沿岸數千里海疆長廊，為人類文明的興起繁榮創造了得天獨厚的條件。而居住在這片大地上的東夷族，則是華夏大地上的文明一族。
相傳，東夷族是最早發明鐵器的部族。而在遠古時期，就是當時先進生產力的代表。憑借在軍事技術上的進步，蚩尤部落曾是當時雄居東方的強勢力量。盡管以蚩尤為首領的東夷族最終被炎黃部落所滅，但東夷族所創造的燦爛文化仍是中華文化的重要遺存。
東夷族是個崇拜太陽的民族，至今在山東各地仍有據可考。目前發現的山東最早的人類活動遺跡，位于魯中山區的沂源溶洞中，那時的早期人類被稱為沂源猿人。而在東部沿海日照天臺山所發現的有關古人類活動及文明的遺跡，也引起人們對齊魯大地上人類祖先遷移足跡的聯想。
現代考古專家普遍認為，由于氣候及環境的變化，促使沂源猿人沿河向著太陽遷移。歷經歲月滄桑，這些人類的祖先終于有一天來到了東部海岸。祖先們驚奇地看到，原來每天輪番升起的太陽來自大海。于是，在天臺山，我們的祖先便開始定居下來，創造著屬于全人類的早期文明。包括天臺山下的堯王城遺址及附近的兩城遺址，都印證包括東夷文明在內早期文明曾經的興盛。
至今，在海拔并不太高的天臺山頂，仍能看到各種有關太陽崇拜的壁畫。一輪太陽從大海上噴薄而出，周邊天空上還懸掛著月亮和星星，一群古人在海邊燃起火堆，在頭人的帶領下面向太陽祈禱。據當地人講，山下曾有一處極似公雞的山頭，是傳說中的玉雞，每天早晨只要這只雞一打鳴，天下所有雄雞才開始鳴叫，太陽聽到叫聲，便開始升空作業。
在這里，流傳著羲和浴日的傳說。就像《山海經》當中所記載的一樣，作為十個太陽的母親，羲和每天都在湯谷給孩子們洗澡。然后，輪流升空照亮大地。古人認為，正因為太陽剛洗完澡，所以溫度不高。
而后來，才有了后羿射日的傳說。記者在日照天臺上曾參觀當地人所說的大羿(日照當地稱后羿為大羿)的墳墓，及其妻子嫦娥的墳墓。這兩個傳說中的神話人物的墳墓均留有墓牌狀的石柱，青苔斑斑，加上碑上文字已被破壞，難以辨認；而墓堆已是荒草從生、林木繁茂的亂石崗，感覺確實久遠。
在德州，當地人會驕傲地告訴你，后羿是德州人，那嫦娥自然也是德州媳婦了。遠古時，德州稱“有鬲氏之國”，在這一帶居住的是夷族，后羿是東夷族首領，后來當了有窮氏部落的部落長，人們稱其為“后羿”或“夷羿”。中國著名的古代神話“后羿射日”和“嫦娥奔月”的故事，傳說就發生在這里。
《山海經》記載：逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。鑿齒、九嬰、大風、封、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青丘之澤，上射十日而下殺，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬民皆喜。置堯以為天子。
在整修一新的減河岸邊，還有一處后羿射日銅雕。而有關后羿射日的標志性藝術造型，在減河附近的太陽谷中也能隨處看到。
如果以前只是傳說，但現代德州在太陽能產業方面所取得的長足進步，已將“太陽神話”變為可以觸摸的現實。如今，這里形成了全球知名的太陽能熱水器生產龍頭企業皇明集團。而由其打造的“中國太陽谷”，則集中了現代太陽能技術的領先成果。去年，第四屆世界太陽城大會曾選擇在這里舉辦。
當你走近中國太陽谷時，首先遠遠映入眼簾的就是高大的太陽能圖騰矩陣。上頭是風電裝置和太陽能電池板，中間是太陽能LED顯示時間，而基座上則是世界各地有關太陽能文化的浮雕，極具世界文化風采。
這個別致的太陽谷大門的設計，體現了一種開放而包容的態度。基座6個長方體石墩上為中外太陽文化浮雕。如，西面第一座圖騰柱，以“太陽崇拜”為主題，體現遠古時代人們對太陽的崇拜，比如陽燧取火、羲和浴日，還有古希臘、瑪雅、古埃及等文明的太陽崇拜圖騰。在第二座圖騰柱上雕刻的是“理想之地”的主題，有中國的“桃花源”、柏拉圖的“理想國”、還有伊甸園、太陽之都，這些圖案寓意對太陽能產業的理想追求等。
另外，還有普羅米修斯、阿基米德、夸父逐日、后羿射日、盤古開天等浮雕，這些浮雕十分形象地詮釋了歷史傳說的內涵，而這些神話故事也正是體現了對太陽能事業不懈追求的進取精神。“天堂能源”與“地獄能源”這兩個主題的圖騰柱用對比的方式，展現了清潔能源與傳統工業在對人類生存環境影響方面的巨大差別，詮釋了人類未來發展新能源開發利用的必要性與必然性。
昔日后羿用紅弓白箭，射落暴烈的9顆太陽，為天空譜寫出，日月星辰和諧的樂章；如今后羿的傳人用智慧和汗水，播撒光明的種子收獲溫情的太陽，為人類創造出，最前沿最尖端最綠色的時尚。隨著越來越多的海外客人來到德州，有關中國古代傳說中的后羿射日故事，也漸漸為來自全球各地的人們所聆聽與神往。
