|
|
|
2011-06-01 作者：時(shí)寒冰 來(lái)源：經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)
|
|
| |
在當(dāng)今世界的大棋局中，我們處在怎樣的位置？棋局在如何演變？紙幣為何貶值越來(lái)越快？房?jī)r(jià)、股市在按照什么樣的規(guī)律運(yùn)行？面對(duì)日益嚴(yán)重的財(cái)富縮水危險(xiǎn)，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？我們當(dāng)下最迫切解決的問題是什么……
所有的這一切，都是我多年來(lái)一直在苦苦思索的。我試圖找到其中的答案。而本書帶給朋友們的，就是一些心得。
我希望通過這本書，揭開經(jīng)濟(jì)的深層次秘密，幫親愛的讀者接近真相，讓一切變得簡(jiǎn)單、明了、透明，然后，以一種更明確的方式，規(guī)劃自己以后的路--這是我竭力追求的目標(biāo)。
當(dāng)然，我更希望人類被這種幾成定勢(shì)的趨勢(shì)，喚醒憂患意識(shí)，從而盡快地修正自己。
雖然次貸危機(jī)似乎正在漸去漸遠(yuǎn)，但全球正在面臨新的危機(jī)。人類通過消耗大自然數(shù)億年累積的資源，來(lái)滿足日益膨脹的欲望，這種發(fā)展模式正在面臨資源日漸枯竭等現(xiàn)實(shí)瓶頸的制約。
資源的日益減少與貨幣的迅猛膨脹形成鮮明的對(duì)比。這意味著，只有通過大危機(jī)“消滅”超發(fā)貨幣，才能維系看似正常的增長(zhǎng)。
從這個(gè)角度來(lái)看，次貸危機(jī)以及接下來(lái)世界所面臨的更大的危機(jī)，都具有相當(dāng)?shù)谋厝恍�，是全球�?jīng)濟(jì)自我修復(fù)的內(nèi)在需要所促成。而各個(gè)利益主體所做的，無(wú)非是轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，或在危機(jī)中火中取栗而已。隨著各國(guó)尤其大經(jīng)濟(jì)體龐大的債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)顯現(xiàn)出來(lái)，新一輪危機(jī)便已逐漸展開……
就中國(guó)自身而言，最大的挑戰(zhàn)是能否盡快擠壓泡沫的問題。在目前來(lái)看，時(shí)間已經(jīng)非常緊迫，可謂生死時(shí)速。泡沫是難以維持的，而建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的人民幣對(duì)美元的升值趨勢(shì)正在走完，取而代之的將是一個(gè)完全相反的趨勢(shì)。
這意味著，一場(chǎng)游戲結(jié)束，而另一場(chǎng)游戲開始。
而伴隨著人民幣對(duì)美元升值周期的終結(jié)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)可能突然呈現(xiàn)出來(lái)，令人猝不及防。這是我們必須高度警惕的。
看似復(fù)雜、深?yuàn)W的金融、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系等學(xué)科，從本質(zhì)上來(lái)看只是一種種工具而已。關(guān)鍵是如何運(yùn)用它們，運(yùn)用得當(dāng)，工具是活的，是有利于自身的；心中一片模糊，工具是死的，是利于對(duì)手的。這就需要心中有大戰(zhàn)略、大棋局。
看透了大棋局，一切了然于心。
近20年來(lái)，我閱讀大量著作，涉及許多領(lǐng)域。常常發(fā)現(xiàn)，真正大師的作品，往往更平易近人，他們以謙卑之心與人交流。他們用這種方式，讓自己的作品更有意義。
其實(shí)，所有的研究都不應(yīng)該高高在上，更不應(yīng)該以所謂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)去賣弄，或遮掩自己的缺陷。真正誠(chéng)實(shí)、投入的研究者是不需要也不會(huì)故作高深的，而是盡可能地追求實(shí)用、易懂，如此，才能讓更多的人受益。本著這個(gè)原則，我盡可能以通俗的語(yǔ)言一針見血地表述我的觀點(diǎn)，在確保專業(yè)性的同時(shí)，使得即使不具備專業(yè)知識(shí)的讀者，也能夠一目了然。
趨勢(shì)研究是一項(xiàng)非常艱巨的工作。它必須依托一種跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨地域、跨周期的系統(tǒng)分析方法，對(duì)信息進(jìn)行深刻解析、精準(zhǔn)透視、充分利用。因?yàn)�，任何趨�?shì)都不是一種單一的力量來(lái)影響或左右它，而是很多因素交叉、重疊、排斥、吸納、包容、平衡后的結(jié)果。
這不僅需要研究者有豐富的積累，更需要研究者能夠拋卻功利的誘惑和各種浮躁信息的干擾，全身心投入其中，細(xì)細(xì)梳理各種信息、數(shù)據(jù)等要素，潛心思考和鉆研，以己心感悟趨勢(shì)所指，找到方向。
每個(gè)人做研究，都必須有自己的分析工具、分析系統(tǒng)和分析理論。我把自己的這種研究方法稱為“利益分析法”。
所謂的利益分析法，就是從這個(gè)利益主體的利益取向著手，追溯、推導(dǎo)其為了實(shí)現(xiàn)自身利益最大化而最有可能采取的行動(dòng)，找到時(shí)間與利益等要素的交叉點(diǎn)、重疊點(diǎn)、平衡點(diǎn)--對(duì)于難點(diǎn)和模糊點(diǎn)找到簡(jiǎn)單的替代因素，而后再推導(dǎo)出趨勢(shì)。
因此，利益分析法是化繁為簡(jiǎn)、化難為易的分析系統(tǒng)，它之所以能夠推導(dǎo)出基本符合實(shí)際發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)論，也根源于此。
利益分析法是跨學(xué)科、交叉學(xué)科的綜合分析系統(tǒng)，有別于目前局限于個(gè)別領(lǐng)域的單一的周期研究，因?yàn)槿魏我环N趨勢(shì)都不是孤立運(yùn)行的。
局限于某一領(lǐng)域的趨勢(shì)研究，很難有實(shí)際指導(dǎo)意義。
比如，很多人關(guān)心中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，尤其關(guān)心股市、樓市的發(fā)展趨勢(shì)，而二者與國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)政策、貨幣政策是息息相關(guān)的，政策的決定性力量無(wú)可替代。
只有了解政策的來(lái)龍去脈和未來(lái)政策所出，并放在國(guó)際大棋局和國(guó)內(nèi)形勢(shì)之下，預(yù)估相關(guān)政策落實(shí)的力度和結(jié)果，才能把握趨勢(shì)。
那么，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策又是受什么影響的呢？
政府在制訂宏觀經(jīng)濟(jì)政策和具體的財(cái)政政策、貨幣政策時(shí)，不僅要充分考慮國(guó)內(nèi)各種因素的發(fā)展變化，也要考慮國(guó)際上各種因素的發(fā)展變化，更要考慮各種強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)的直接影響。
當(dāng)然，無(wú)論哪個(gè)因素，在全球一體化進(jìn)程日益深化和加快的今天，都必須從全球大棋局的高度上來(lái)看，如此，才能把中國(guó)的趨勢(shì)看得更透徹、更清晰。
我必須要加以說(shuō)明的是，“利益分析法”是一個(gè)很容易被誤解的概念。
所謂的利益分析，首先是超越利益本身的。只有當(dāng)人走出利益的局限，才能洞悉利益本身的力量對(duì)趨勢(shì)的影響。否則，身陷利益的沼澤中，人的智慧永遠(yuǎn)是被捆綁和束縛的，怎么可能看清趨勢(shì)？
從根源上來(lái)看，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)都是人類欲望不加節(jié)制地、無(wú)限度地膨脹的結(jié)果。
人類在自我戕害和毀滅的道路上，已經(jīng)走得太遠(yuǎn)！現(xiàn)在需要重新找回自我，以愛對(duì)待大自然的一草一木，對(duì)待每一個(gè)原本平等的生命體。當(dāng)愛驅(qū)散無(wú)盡的貪婪、邪惡和仇恨，當(dāng)愛充盈這個(gè)世界，人類才能實(shí)現(xiàn)自我救贖。
哈耶克說(shuō)：“愿意放棄自由來(lái)?yè)Q得保障的人，既得不到自由，也得不到保障。”而當(dāng)今社會(huì)的很多人，寧肯放棄一切來(lái)?yè)Q取物資方面的享受，這種唯物至上論的泛濫，使得很多人淪為金錢的奴隸，失去最起碼的尊嚴(yán)和權(quán)利保障。
很多人放棄權(quán)利得到的，遠(yuǎn)比失去的多。但金錢蒙蔽了人們的眼睛，他們甚至看不清自己遭受的不幸，而僅僅是通過財(cái)富的數(shù)量丈量自己的幸福。
我們的精神家園到底在哪里？
迷失自我的人，內(nèi)心永遠(yuǎn)不會(huì)寧?kù)o，而是常常隨波逐流，顛沛流離，惶恐不安。因此，很多人盡管擁有充盈的財(cái)富，卻在空虛和灰暗的精神世界里，忍受痛苦的煎熬。
假如人們能夠?qū)?quán)利和尊嚴(yán)放在更重要的位置上，而只是把物資看做維系生命的過程而非目的，很多人的生活就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化：多一點(diǎn)悲憫，多一點(diǎn)公心和奉獻(xiàn)，為苦難中的人送去食品、溫暖、安慰、支持……
但很多人不愿意這樣做，哪怕只是舉手之勞。
因?yàn)槔淠蚶淇幔@些人在拋棄別人的同時(shí)，也拋棄了自己，讓自己在遭受掠奪和欺凌時(shí)面臨同樣的冰冷和無(wú)助，讓自己失去健康成長(zhǎng)、獲取幸福和快樂的機(jī)會(huì)。
在當(dāng)下的環(huán)境中，只有時(shí)時(shí)站在弱者的角度去考慮問題，深刻體味他們的苦難和哀傷，我們才能深懷悲憫之心，才能擁有大愛，而只有大愛之人，才能獲得上天恩賜的智慧。
所有的人都希望過上幸福美滿的生活，而美好的生活，必須有制度、法律等作為保障。誠(chéng)如我在博客首頁(yè)所言：“公平公正的制度才能讓人民免于掠奪和恐懼，才能讓公心和敬畏生命成為普遍的價(jià)值觀，而這一切都只能源于民主�！�
我從小生活在一個(gè)貧困的環(huán)境當(dāng)中，深切地感受到弱者的苦難和艱辛，他們善良、誠(chéng)實(shí)、熱心、勤勞……但仍然免不了各種苦難的降臨和折磨，所缺少的恰是一種公平制度的保障。
這種制度的保障，同時(shí)也決定著大棋局下的博弈結(jié)果。其實(shí)，所有的經(jīng)濟(jì)問題，在中國(guó)都不在經(jīng)濟(jì)本身，而在于經(jīng)濟(jì)之外。因此，僅從經(jīng)濟(jì)層面入手修修補(bǔ)補(bǔ)，其結(jié)果只能是徒嘆奈何。
必須要強(qiáng)調(diào)的是，書中盡管提及很多問題，但無(wú)不是帶著深切的愛心去談?wù)�，所有的出發(fā)點(diǎn)都是基于一種急于修正和改進(jìn)的渴盼。
只有深深地?zé)釔圻@片飽經(jīng)滄桑的土地，才能真切地感受到它的凄愴和淚水，因?yàn)�，希望它擺脫苦難歷史帶來(lái)的負(fù)荷，迎來(lái)平安和幸福。
只有深深地?zé)釔圻@片多災(zāi)多難的土地，才能深刻地感知到它的缺陷和問題，因?yàn)椋ＭM快地改正和修復(fù)，以更完美的姿態(tài)前行。
對(duì)于這種源于我們民族血脈中的純粹的情感，相信很多人有著同樣的感受。
民主富強(qiáng)之國(guó)，作為一個(gè)偉大的目標(biāo)，曾經(jīng)讓很多先輩義無(wú)反顧、視死如歸。這是一條充滿犧牲、苦難的荊棘之路，而真正對(duì)這個(gè)民族有著強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的人，會(huì)正視一切問題，促使制度走向完善--作為大棋局中最重要的一部分，當(dāng)有了這個(gè)前提，才能真正集思廣益，凝聚民族之力，在博弈中占據(jù)主動(dòng)，而此時(shí)的大棋局才是活局，才能做到進(jìn)退自如，隨心所欲。
此當(dāng)為努力之目標(biāo)……
|
|
| 凡標(biāo)注來(lái)源為“經(jīng)濟(jì)參考報(bào)”或“經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)”的所有文字、圖片、音視頻稿件，及電子雜志等數(shù)字媒體產(chǎn)品，版權(quán)均屬新華社經(jīng)濟(jì)參考報(bào)社，未經(jīng)書面授權(quán)，不得以任何形式發(fā)表使用。 |
|
|
|
|
|