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在廣西北部灣的東興金灘，當(dāng)?shù)夭糠譂O民仍然沿用著古老的“高腳箏”方法在海邊勞作。漁民們踩著高蹺，手拿大網(wǎng)在海面捕魚撈蝦。據(jù)了解，“高腳箏”是京族漁民延續(xù)了幾百年的捕撈絕活，腳蹬高蹺能借助水的浮力，既省勁又能得到更多的收獲。資料照片 |
東興的巫頭島、山心島、萬尾島這“京族三島”，居住著我國唯一的海洋民族——京族。
京族是東興獨(dú)有的世居少數(shù)民族之一，也是跨國民族。據(jù)考證，大約500多年前，京族的祖先在越南涂山(今越南海防)一帶的海面捕魚為生。一天，他們追蹤魚群來到“京族三島”，發(fā)現(xiàn)這里水深魚多且溫暖如春，便定居下來繁衍生息，成為到東興較早的拓荒者。他們在新中國成立初期仍稱越族，1958年東興各族自治區(qū)成立的時候，根據(jù)這個民族的歷史、語言、文化，以及風(fēng)俗習(xí)慣和本民族的意愿，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)改稱京族。
數(shù)百年來，勤勞愛國、善良智慧的京族人民不畏艱辛，為開發(fā)祖國的邊疆和鞏固海防作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他們以海洋產(chǎn)業(yè)為主，建哈亭，過哈節(jié)，講京話、唱哈歌，用喃字，穿著頗具民族特色的服裝。
京族三島風(fēng)景優(yōu)美，是旅游度假的好去處。除盛產(chǎn)生猛海鮮之外，其風(fēng)味小吃也馳名海內(nèi)外。膾炙人口的有京族吹餅、京族炸煎堆、京族點(diǎn)心、京族海魚露、京族炒米粉等，其中炒米粉堪稱一絕，有“南國第一粉”的美譽(yù)，它色香味俱佳，爽滑可口，令人“過口難忘”。曾有5名外地游客一次連吃10大碟的記錄。
聞名天下的金灘就座落在京族萬尾島的南邊，它綿延13公里，與越南著名的萬柱島隔海相望。金灘因明凈的沙子呈金黃色而得名，有沙細(xì)、坡緩、水清、風(fēng)輕、浪靜的特點(diǎn)，并且沒有海藻、沒有鯊魚，也沒有污染。大海與沙灘相互映襯、珠聯(lián)璧合，是中國沿海不可多得的集明媚陽光、溫暖海水、干凈沙灘于一身的“3S”海濱浴場。
作為海洋民族，京族“靠海吃海”，拉大網(wǎng)是他們從事海洋捕撈最常見的一種淺海作業(yè)。過去，人們拉大網(wǎng)時，常常以在魚網(wǎng)頭敲魚梆為號通知大伙起網(wǎng)，有“魚梆一敲，網(wǎng)帶上腰”的說法。隨著通訊的發(fā)達(dá)，現(xiàn)在改用手機(jī)通知為主了。金灘坡平，浪不急，也沒有淤泥，十分適合拉大網(wǎng)，一年四季都可以作業(yè)，從來沒有淡季和旺季之分。2010年，京族三島群眾人均純收入超過1萬元，家家住小樓，戶戶有小車，已成為全國最富裕的少數(shù)民族之一。
拉大網(wǎng)的時候，一般由被叫做“網(wǎng)頭”的人根據(jù)天氣、潮汐、風(fēng)向和流水確定，大網(wǎng)也有大、中、小3種，其中大網(wǎng)長三四千米，中網(wǎng)長一二千米，小網(wǎng)則在千米以下，網(wǎng)寬均在4-6米之間。拉大風(fēng)時，由參加拉網(wǎng)的人把網(wǎng)拉到竹排或者小艇上，先固定一頭，再由“網(wǎng)頭”一邊駕艇劃向海里，一邊呈半弧形撒下網(wǎng)繩和大網(wǎng)，接著由岸上兩組人分別把住大網(wǎng)的兩頭，然后往岸上慢慢地一步一退地把大網(wǎng)收攏上來。網(wǎng)拉靠岸之時，就可把被圍困在大網(wǎng)內(nèi)的魚、蝦、蟹、鱟等一一捕捉，通常一網(wǎng)能收獲200公斤左右的魚。在20世紀(jì)60年代，村民們曾經(jīng)一網(wǎng)就能打上2000多公斤的魚，其中曾經(jīng)創(chuàng)下一網(wǎng)拉上5000多公斤的紀(jì)錄。
拉最大的網(wǎng)需三四十人，拉中、小網(wǎng)一般需要二三十人。一張大網(wǎng)從撒網(wǎng)到收網(wǎng)，一般需要五六個小時。眾人必須齊心協(xié)力，才能大有收獲，充分體現(xiàn)出“團(tuán)結(jié)就是力量”的偉大。京族拉大網(wǎng)還有“打寄賴”的習(xí)俗，就是“沾光帶”的意思，大網(wǎng)撒下去，魚打上來，誰來到現(xiàn)場都可以順手拿走幾條，不但不會受到任何人的責(zé)備，拉大網(wǎng)的人反而會覺得魚蝦有人分享，會很高興。更有趣的是，拉大網(wǎng)時，京族姑娘一般都是頭戴斗笠，用手絹把臉面遮擋著，只露出兩只眼睛，有“手絹遮面半神仙”的趣味。她們系上網(wǎng)帶往后拉的時候，一步一退，或者一邊看書，一邊對歌，或者一邊談天說地，一邊打情罵俏，別有風(fēng)味。
哈節(jié)是京族人最盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日。每逢哈節(jié)，京族人就會穿上最漂亮的服裝，聚集到哈亭，載歌載舞，名為“唱哈”。從前的哈亭是京族的標(biāo)志性建筑，主要是京族人供奉“鎮(zhèn)海大王”的地方。現(xiàn)在的哈亭也是京族人過哈節(jié)娛樂、祭祀祖先和議事的公共場所。
京族三島過哈節(jié)的時間各有不同，主要根據(jù)各島建哈亭的時間確定。萬尾島京族的哈節(jié)為每年的農(nóng)歷六月初九至十五，巫頭島為八月初一至初七，山心島為八月初十至十六。哈節(jié)的過程，大致分為迎神、祭神、唱哈、鄉(xiāng)飲、送神等程序，都十分熱鬧。其中的唱哈是貫穿祭神和鄉(xiāng)飲兩大板塊的主打節(jié)目。表演形式相對固定，表演角色通常由三人擔(dān)任：一個“哈哥”即男歌手專門負(fù)責(zé)操琴演奏，兩個“哈妹”即女歌手輪流擔(dān)任主唱。主唱的“哈妹”站在哈亭中間，手持兩塊小竹板，邊敲邊唱，另一個“哈妹”則手持竹制的梆子應(yīng)和，曲調(diào)明快，歌聲悠揚(yáng)，令人看到賞心悅目，聽得心醉神迷。
從前的唱哈祭神由于帶有一定的迷信色彩，“文化大革命”期間曾一度被禁止，甚至連唱民歌、情歌也受到限制。1962年春，國歌的詞作者田漢來到京族三島，問村干部為什么不辦哈節(jié)和不唱民歌了。村干部答：“低級的東西多，不符合社會主義文化需要。”田漢讓他唱幾句聽聽。村干部唱道：“日頭落海半邊陰，葫蘆入水半邊沉；為何不沉沉到底，半浮半沉掛郎心。”田漢連聲稱好：“這歌有點(diǎn)《竹枝詞》中‘東邊日出西邊雨，道是無情卻有情’的味道呀，很好啊。”村干部不好意思地又唱：“怎得變？怎得沙洲變良田？怎得變成三歲孩，朝朝抱在妹胸前？”聽得田漢哈哈大笑：“民歌就是粗獷諧趣，勞動累了，唱來解解悶不好嗎？”隨后，他賦詩相贈：“正是欽州春播愁，北風(fēng)時雨到巫頭。沙田薯秀稱先進(jìn)，淺海帆多占上游。織網(wǎng)林中虧汝力，彈琴月下待郎求。哈亭可惜清規(guī)在，欲唱情歌不自由。”勉勵京族人棄糟粕、存精華，保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族文化。
與唱哈活動相對應(yīng)的，還有京族傳統(tǒng)的“花棍舞”“竹杠舞”“天燈舞”等舞蹈表演。哈亭內(nèi)歌舞升平，哈亭外也歡欣鼓舞。斗牛、比武、拉大網(wǎng)、踩高蹺、彈獨(dú)弦琴、歌圩等活動也隨之拉開，附近的漢族、壯族群眾也紛紛趕來赴會。近年，連越南也派出代表團(tuán)前來參加。2006年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，京族哈節(jié)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在的京族哈節(jié)，已經(jīng)成為集現(xiàn)代性、廣泛性、開放性、兼容性、娛樂性和國際性為一體的地方大型旅游文化節(jié)慶。